REVIEW: "Een jaar, leefden op bijbelse," AJ Jacobs
Books / / December 19, 2019
Na de "know-all» (The Know-It-All, pogingen om de meest intelligente worden) en "Voor de dood van een gezonde»(Drop Dead Gezond, in een poging om de gezondste worden) AJ Jacobs, Een grote joker en avonturier, besloten tot een nieuw experiment. Volgens hem is de belangrijkste in het leven.
Hij leefde 380 dagen, volgens de regels van de Bijbel, die bleek meer dan 700 te zijn. Hieronder vindt u mijn indrukken van dit experiment te lezen en schreef in zijn uitleg van het boek.
AJ Jacobs
New York journalist, Esquire editor. Ook werkte New York Times en The Washington Post. De auteur van een aantal bestsellers: "Know-All", "Jaar, leefden op bijbelse", "Drop Dead Gezond", "Mijn leven is een experiment." Hij houdt ervan om volledig te duiken in het onderwerp, waarover hij schrijft. Daarom is elk van zijn boek - het is zijn persoonlijke ervaring; en zijn leven, omschrijft hij als een reeks van experimenten.
Mijn religie - tolerantie
Eerst een paar woorden over mijn religieuze overtuigingen. Als u niet geïnteresseerd bent, ga dan naar het volgende item. Maar ik denk dat de volgende zin zal u helpen om mijn indrukken van het boek te begrijpen.
Dus, ik denk dat het geloof en religie - twee verschillende dingen. De eerste - een kern overtuigingen, spirituele fundamenten van de mens.
Wat je gelooft, en zo te leven.
De mens heeft het recht om te geloven in God, de evolutie zelf, de energie van het universum, een stoelpoot. Anything. Zolang het hielp hem te creëren.
Wat betreft de religie... Door geboorte Ik ben orthodox. Maar ik denk niet een kruis te dragen.
In plaats van het rond mijn nek met een medaillon van St. Anastasia. Waarom? Want het gaf me een moeder.
Mijn moeder en al zijn familieleden opgevoed in de Orthodoxe traditie. Ze hoeven niet naar de kerk gaan op zondag, niet de vasten niet waarnemen, maar in elk huis zijn er iconen van tijd tot tijd gebeden, en de 10 geboden - de basis van hun waarde systeem.
Ik geloof dat ik geen recht aan haar moeder of iemand te vertellen uit de familie, groeide op in de orthodoxe kerk, "Um, weet je, ik ben niet van plan om eieren schilderen en laten we de lamp uit, want ik heb een andere mening over deze kwestie."
Net zoals niemand heeft het recht om hun religieuze opvattingen op te leggen.
Relaties in een samenleving die behoefte hebben aan eenwording, en daarvoor zijn er twee regulatoren - standaard (wet) en niet-normatieve (sociale gedragsregels, waaronder religieuze degenen). Ik heb duidelijk onderscheid te maken tussen deze gebieden, zodat de kunstmatige introductie in de juridische sfeer van morele en ethische normen maakt me een koeling horror.
Ja, je hebt het goed begrepen, ik ben op de zogenaamde wet op de bescherming van de gevoelens van gelovigen, in plaats van, passende wijzigingen van het Wetboek van Strafrecht.
Voor mij, theïsme en atheïsme - de twee pijlers waarop de wereld rust. En ik hou niet van als ze begint te kloppen elkaars staarten. Ik vind het niet leuk wanneer atheïsten stebutsya meer dan religieuze mensen nog steeds net zoals ik hou niet wanneer deze veracht de eerste. Mijn religie - tolerantie.
Wat ik hield niet van het boek
literalisme
Ik heb de Bijbel niet als "Heilige Schrift." Voor mij is het - een historisch en cultureel literair werk. Onsystematisch collectie van sociale, morele en nationale normen, in de loop der eeuwen. Bovendien, zoals opgemerkt door de auteur zelf, de Bijbel is als een "Wikipedia" - het werd geregeerd door alles en iedereen.
Letterlijkheid dat AJ Jacobs volgde, irriteerde me. Hij diende een doel - om satire, en heeft niets te maken met de verklaring van de auteur:
... dit project zal mijn ticket naar de wereld van de spiritualiteit. Ik zal niet alleen bestuderen religie en te leven.
Verwijzingen naar de westerse cultuur
Als je zegt dat veel van hen, zo stil. Bijna elke pagina toespelingen van de westerse popcultuur. Over de pagina - de vergelijking met Amerikaanse acteurs, schrijvers en religieuze leiders. Dit is gebaseerd op een aanzienlijk deel van humor, en het maakt het moeilijk om beelden te vormen.
Vergelijk, toen hij schreef: "Op het eerste gezicht - Chekhov van de eenentwintigste eeuw, maar zonder zijn bril", stel je eens een intelligente man, 40 jaar oud, slim, in een nette pak, maar zonder bril. En als je leest: "Hij lijkt een beetje op Jackie Mason," een vlucht van de fantasie pauzes. Sorry, ik weet niet meer wat het lijkt erop dat Jackie Mason.
Natuurlijk, overal zijn er verklarende voetnoten. Maar het gevoel dat dit boek is niet voor ons, niet voor de Engels-sprekende lezer, niet vertrekken.
(Het ontbreken van experimentele studies van de Orthodoxie in het kader van het christendom, heeft dit gevoel versterkt.)
Wat ik leuk vond het boek
taal
Lichtgewicht, slank en geestig. Voor degenen die, net als ik, werken met teksten, dit boek - gewoon een geschenk uit de hemel. Als u een notebook met interessante wendingen en metaforen zijn, is in het proces van het lezen, in te vullen een paar dozijn "kopieën".
(Ik denk dat het grote verdienste als vertaler, dus een teken van respect, zal zijn naam zien -. Tair Mamedov)
humor
Hoewel ik vond het niet leuk dat het boek is gebaseerd op de Bijbel belachelijk te maken vanuit het perspectief van letterlijkheid, moeten hulde te brengen aan gevoel voor humor van de auteur.
Hij beschrijft de mensen en gebeurtenissen is zeer ironisch, maar niet absoluut kwaad. Daarnaast is hij in staat is om te lachen om jezelf. Holy "sweet", zoals hij slaagt? :)
kennis
Het lezen van het boek, leer je veel over de religie en haar manifestaties. Sommige denominaties, ik wist niet eens. Ik kan niet zeggen dat creationisten of zmeederzhtsy zo'n sterke interesse in mij veroorzaakte verder googlen, maar het is zeer informatief. Het boek verruimt de geest.
Het verhaal en de persoonlijke achtergrond
AJ Jacobs heeft jaar-bijbelse leefde. Keyword - ik woonde. Hij werkte in dat jaar dat hij en zijn vrouw bevallen van een tweeling. De auteur beschrijft zijn persoonlijke leven, vormen dus een ander verhaal.
Naar mijn mening, een grote literaire apparaat, waardoor inleven in de held meer.
filosofie
Ondanks het feit dat, naar mijn mening, het boek is vrij onderhoudend dan filosofische karakter, van tijd tot tijd in de pagina's verhoogd aantal ernstige problemen.
False (om zichzelf en anderen), dankzij het voorbeeld voor hun kinderen, fanatisme (met inbegrip van religieuze), stamcellen... Al deze ernstige ethische problemen. Er is iets om na te denken over.
Tot slot, ik vond de belangrijkste conclusie EYA Jay. In mijn mening, zijn "cafetaria religie" toont ook de positie van de Bijbel in de moderne samenleving.
"Een jaar, leefden op bijbelse," AJ Jacobs
Kopen op litres.ruKoop bij amazon