5 dingen die je kunt leren van de Cynic filosofen
Inspiratie / / December 26, 2019
Dit artikel kan niet alleen lezen, maar ook luisteren. Als u liever - draai op een podcast.
In het oude Griekenland, voldoende beweging, die zelfs vandaag de dag nog steeds geldig. Cynici, echter, stond tegen de edele stoïcijnen en epicuristen actief die vraagtekens bij het sociale weefsel. De betekenis hiervan is niet eenvoudig hooliganisme, en innerlijke vrijheid te verwerven, en als gevolg van deze aanpak een goed begrip van de dingen.
Het woord "cynic" is afgeleid van de naam van de fitnessruimte Kinosarg, welke middelen "witte hond". De doctrine doet suggereren dat we moeten leven, "als een hond". Maar niet alleen slapen overal, eet restjes, en snap (hoewel dit maar al te vaak bezig Cynici), en wees dapper en ware beginselen.
Cynici waren meer geïnteresseerd in de ethiek van het dagelijks leven en de plaats van de mens in de wereld dan high theorie. door een verscheidenheid van de bevrijding van de ziel praktijken - dus de discipelen aan de Cynic ideeën nodig zijn om hun eigen manier van leven te bevestigen begrijpen. Niet alle overleven. ook
bescheiden en onvoldoende gekruid liep.Dat is wat de Cynic docenten kunnen bieden aan degenen die willen leren van hun filosofie.
1. Laat je niet gehecht aan plaatsen
Het idee van een huis te kopen hypotheek Cynici zouden belachelijk hebben geleken. Zij zelf veel gereisd en bleef de nacht op verschillende plaatsen. Het ideaal van zelfvoorziening op autarkie genoemd - dat wil zeggen de situatie waarin de afhankelijkheid van externe omstandigheden is minimaal. Tegelijkertijd gaat het niet om weglopen van de realiteit en niet het "kasteel van ivoor." Voortzetting van de traditie van Socrates, die ook zeldenPlato "Feest" lijken "gewassen door en sandalen," Cynici geloofde dat denker, weg te trekken uit de gemeenschap, kan het beter zijn om het te zien en te begrijpen.
De eerste van de Cynici, Antisthenes, populair onder zijn volgelingen mantel, personeel en portemonnee. Deze items zijn toegestaan om de wegen zwerven in alle weersomstandigheden, af te weren vijanden en zet het eten. En de meest beroemde Cynic Diogenes van Sinope, realiseerdeDiogenes Laertius "Op het leven, het onderwijs en de uitspraken van beroemde filosofen" de charme van een nomadische manier van leven, toen ik zag een muis run verleden, die niet de zorg over het bed, niet bang in het donker, en niet zorgen te maken over waar zal morgen stolovatsya. Sinds Diogenes, ook, ik zwierf en sliep op een dubbel gevouwen mantel.
vandaag millenialy terughoudend om onroerend goed en nieuwe auto's (de bedrijven die auto's te verkopen kopen, veroorzaaktDe goedkoopste Generation alarm). Veel verwisselbare behuizing veel mooier, omdat je gewoon kunt verplaatsen naar een andere locatie indien nodig. Een taxi of fiets - een milieuvriendelijker alternatief voor uw eigen auto. Echter, in de reis van de auto nodig kan zijn, maar voor dit doel is het altijd mogelijk om te huren.
Indien vóór het bezit van zijn huis en de "exit" was een voorwaarde voor succes en rijkdom, maar vandaag is het niet zo, maar de mobiliteit wordt gewaardeerd. Het is in de idealen van de Cynici.
2. Niet afhankelijk rijkdom
Na verloop van tijd, Diogenes vond nog een min of meer permanente woning in Metroone (tempel van Cybele). In tegenstelling tot wat velen denken, was het niet per vat. De oude Grieken maakte geen houten vaten, velgen bevestigd, en de wijn, graan en olie de voorkeur aan in aarden vaten te houden. Het is in zo'n groot schip - pithoi - en vestigden Diogenes, die zijn hele leven had een minimum aan persoonlijke bezittingen.
Diogenes Laertius "Op het leven, het onderwijs en de uitspraken van beroemde filosofen"Diogenes zei dat toen hij ziet de gouverneurs, artsen en filosofen, dat het lijkt alsof mensen - de meest redelijke van levende wezens, maar als hij voldoet aan tolken, waarzeggers, of de mensen die ze geloven, evenals degenen die verwaande glorie of rijkdom, dan lijkt het alsof er niets dwazer dan zou kunnen zijn persoon.
Cynic Kratten, die naar verluidt een leerling van Diogenes was, gevouwenDiogenes Laertius "Op het leven, het onderwijs en de uitspraken van beroemde filosofen" dergelijke lijnen van materiële goederen: "Alles wat ik een goede, denken hebben geleerd, en het luisteren naar Muse, werd mijn; en andere rijkdom te accumuleren tevergeefs. "
Als u woont in pithoi voor u - te veel, kunt u kijken naar de minimalistische principes. Probeer te beginnen met en raskhlamleniya bewuste houding winkelen. Het is waarschijnlijk dat veel van de dingen die nodig lijken te zijn, in feite, lag dood gewicht, en wat je spontaan te kopen, sluit zich aan bij hem gewoon.
3. Versterking van het lichaam en de geest
Om autonoom te worden en een nomadische manier van leven te leiden, was het noodzakelijk om een zekere verharding te hebben. Cynici geloofde dat de geest van zelfbeheersing versterkt, waardoor de persoon sterker. Daarom is niet alleen weigerde om comfort, maar ook voortdurend op zoek naar nieuwe uitdagingen. En oprecht blij toen ze zich realiseerden dat het mogelijk is om een nog grotere eenvoud te komen. Zo'n harde houding ten opzichte van zichzelf Cynici genoemd askezis.
Eens gezien als een kind is het drinken van water uit palm Diogen gegooid zijn kom. Om jezelf te trainen om te mislukken, vroeg hij om een aalmoes standbeelden. En om het lichaam te temperen, ik liep op blote voeten, met inbegrip van sneeuw.
Wij hebben geen gelijke tred te houden met hem in zelfkwelling en studenten. Over Kratten komische dichter schreef aan FilemonDiogenes Laërtius. Op het leven, het onderwijs en de uitspraken van beroemde filosofenDat de "winter gekleed in zak (grof kleding van weefsel. - Ca.. Auth.), en in de zomer dwalen in een dikke mantel gewikkeld. "
Door bezuinigingen, vandaag de dag veel mensen weer, met het niet per se hoeft te worden gekoppeld aan religieuze praktijken. Voor sommigen is het een manier om de wil te ontwikkelen, om sterker te worden en zich te concentreren op de essentie. Blijkbaar, sommige met redenen omkleed Pavel Durov. Enige tijd geleden, hij aangekondigdDat werd vervangen door een duik in het ijskoude water voor een tijdelijke ontheffing van voedsel, omdat de "honger verbetert de helderheid van denken."
Klim in koud water of ophouden niet per se wil versterken. Genoeg om een zorg te ontwikkelen: het zal geïnformeerde beslissingen te nemen wanneer je gaat om een soort van verleiding te hebben. Single extreme acties kunnen worden herinnerd voor een lange tijd, maar een merkbare versterking van lichaam en geest meer dan hulpSuperman gewoonte. Hoe in te voeren en te versterken belangrijke vaardigheden systematische en regelmatige lichaamsbeweging, ook al is het niet zo heldhaftig. Soms is het nuttig om de gewoonte te introduceren is moeilijker dan om te springen in het gat.
4. Niet om de gunst van de macht en gezag
Veel mensen kennen het verhaal van hoe Alexander de Grote ging naar Diogenes zien, en zei dat hij kon niets. Filosoof inderdaad gevraagd, zonder enige eerbied commandant antwoordde: "Ik weet niet de zon overschaduwen." (Deze anekdote, waarschijnlijk later oorsprong, maar ze worden opgelopen in de geest van de Cynic.)
Gehavend door de Cynici, niet alleen de machten die er zijn, maar ook andere filosofen. Antisthenes en Diogenes eerlijk gezegd Gepest van de grootste denker van de Griekse Plato, kritiek op hem voor zijn leer van de ideeën, die te abstract en ver van het leven wordt beschouwd. Bovendien Cynici geloofde Plato arrogant en arrogant, dus ga niet voorbij de platonische de school geen grap.
Eenmaal bracht DiogenesDiogenes Laertius "Op het leven, het onderwijs en de uitspraken van beroemde filosofen" er geplukt haan naar het ontbreken van een definitie van Plato's laten zien "de mens is een dier met twee voeten en geen veren." Bij een andere gelegenheid, stelde Plato gedroogde vijgen, zeggen: "u kunt nemen." Toen hij dat deed en eet een vijg, protesteerde: "Kun je te nemen, zei ik, niet te eten." En op een receptie in het huis van Plato Diogenes begon te hospita tapijten vertrappen met de woorden: "vertreden van de ijdelheid van Plato"
betogen direct met de overheid kan niet altijd en in alle situaties: soms kan het te duur. Maar dit is wat er precies gedaan kan worden is tot zelfcensuur te verlaten - dat wil zeggen, niet langer zelf in actie en meningsuiting te beperken, zelfs voordat het echt is verboden.
Hiermee kunt u een publiek debat over de verschillende kwesties dan glans over hen te openen.
Bovendien, niet proberen om de gunst van de baas - ongeacht of het nu gaat om de chief en opinieleiders in het bedrijf. Je echte verdienste, en persoonlijke waardigheid, in ieder geval, zullen zichtbaar zijn, maar de kruiperige gedrag men niet schilderen.
5. verwerpen conventies
Cynici regelmatig hit hun medeburgers, maken vreemde dingen of gedraagt ten onrechte op openbare plaatsen. De betekenis van deze presentaties was om de relatieve rechten laten zien, de angst voor schending van de orde te overwinnen en de focus verplaatsen van de buitenste delen over het leven van de geest en ziel.
vermeldingDiogenes Laertius "Op het leven, het onderwijs en de uitspraken van beroemde filosofen" hoe de Cynic Kratten maakte zijn leerling Zeno Kition gaan door middel van Athene met een pot linzen, en hij zag dat hij beschaamd en zich probeert te verbergen slijtage was en al het personeel brak de pot. Gebaad stoofpot Zenon liep, en kratten riep hem na: "Waarom bent u? Immers, niets ergs overkomen! "Uiteindelijk, niet in staat om dergelijke tests doorstaan, Zeno, die schrijft Diogenes Laertius, "ondanks hun betrokkenheid bij de filosofie was te bescheiden," links door de Cynici, en stichtte een school Stoïcijnen. Er wordt ook geleerd zelfbeheersing, maar zonder het testen en optredens.
Op een dag een persoon die wilden filosofie te studeren, Diogenes gaf de vis en vertelde hem om voor te gaan in de aanslag. Toen hij de vis gooide en ging, Diogenes lachte: "Onze vriendschap met u vernietigde de vis!"
volgensDiogenes Laërtius. Op het leven, het onderwijs en de uitspraken van beroemde filosofen Diogenes, de meeste mensen scheidt slechts één vinger van de waanzin. Immers, als iemand zal wijzen op de middelvinger, zullen ze denken dat hij gek geworden, en als de index, zal het in de orde der dingen. Nu is onze wereld is veel minder duidelijk dan in de Griekse polis, waar het leven zeer werd gedisciplineerd. Tegelijkertijd vandaag gebrek onuitgesproken regelsDat we aarzelen om te schenden.
Bijvoorbeeld, een man die ging naar de binnenplaats van het kantoorgebouw om een sigaret te roken of te praten aan de telefoon, het is normaal. En degene die een paar minuten zal oplossen om gewoon staan en staar naar de muur, vreemd lijken. Daarom, om vele, om alleen met je gedachten en verlichten hoofd zijn, is het noodzakelijk om iets te doen vertegenwoordigen.
Probeer in deze situatie niet verschuilen achter iets. Volwassenen mensen rond hoe dan ook onwaarschijnlijk dat een of andere manier reageren. Maar Diogenes zou blij zijn met je.
zie ook🧐
- 8 filosofische ideeën die je wereld zal een revolutie
- 5 beroemde filosofische paradoxen en hun betekenis voor ieder van ons
- Hoe filosofie helpt in het dagelijks leven