"Mijn eigen schuld": waarom we moeten toegeven dat de wereld oneerlijk is

Wat een mythe van een rechtvaardige wereld

Het fenomeen van een rechtvaardige wereld is gebaseerd op het geloof in het volgende: alles wat mensen overkomt is niet toevallig. Ze krijgen wat ze verdienen in termen van het geheel van hun acties en persoonlijke kwaliteiten.

Dit concept is geïntroduceerdHet geloof in een rechtvaardige wereld: een fundamentele misleiding psycholoog Melvin Lerner in de jaren 80 van de vorige eeuw. Hij voerde een reeks experimenten uit waardoor hij conclusies kon trekken over hoe mensen een persoon beoordelen, afhankelijk van de situatie.

In één experiment kregen de deelnemers foto's van verschillende mensen te zien. Maar in sommige gevallen werd vermeld dat de personages uit de afbeeldingen de loterij wonnen. Vervolgens waren de proefpersonen van mening dat de mensen op de foto's uitstekende kwaliteiten hadden en beoordeelden ze ze over het algemeen positiever. Ze kunnen tenslotte niet zomaar geluk hebben, dus verdienen ze het.

In een ander experiment kregen proefpersonen een les te zien waarin een persoon werd geschokt door onjuiste antwoorden. Het was een productie met een acteur, maar de waarnemers wisten het niet. Als een persoon niet kon vertrekken en straf kon ontlopen, beoordeelden de proefpersonen hem slechter dan degene die kon opstaan ​​en vertrekken.

Geloof in een rechtvaardige wereld bestaat met een reden. Het is een krachtige psychologische verdediging die angst kan helpen verlichten. Als je je constant herinnert dat de wereld oneerlijk is en dat er iets vreselijks met je kan gebeuren, niet ver daar vandaan depressie, psychische stoornissen en andere negatieve gevolgen. Daarom is het erg handig om aan te nemen dat het universum volgens bepaalde regels leeft. Als je ze volgt, komt alles goed met je, je bent onkwetsbaar.

Tegelijkertijd helpt dit idee om te geloven dat alle overtreders zullen worden gestraft. Dit is vooral belangrijk als het slachtoffer geen invloed heeft op de agressor. Hij kan alleen maar hopen op de boemerangwet, karma of goddelijk plan.

Waarom de mythe van een rechtvaardige wereld slecht is

Op het eerste gezicht ziet geloof in een rechtvaardige wereld er goed uit. Het helpt je kalm en minder angstig te blijven. Bovendien moedigt dit concept sommigen aan om beter te worden. Een persoon wil een beloning ontvangen voor goed gedrag en maakt daarom bijvoorbeeld geld over naar een goededoelenstichting. Maar er is ook een negatieve kant.

Slachtoffer beschuldigen

Geloof in een rechtvaardige wereld houdt in dat iedereen krijgt wat hij verdient. Dit betekent dat mensen zelf verantwoordelijk zijn voor hun problemen. Vanaf hier groeien de benen slachtoffer beschuldigen - beschuldigingen van het slachtoffer.

Onder elk crimineel nieuws, in verschillende versies, zal er commentaar zijn in de stijl van "het is zijn eigen schuld". Dit geldt vooral voor slachtoffers van geweld. Ze waren niet zo gekleed, ze liepen op de verkeerde plek en met de verkeerde, ze zagen er verkeerd uit, ze zeiden het verkeerde. En nee, je denkt niet: de commentatoren zijn echt op zoek naar excuses voor de agressor. Ze proberen redenen te vinden waarom het slachtoffer kan worden aangevallen, maar die zijn er niet. Dit is precies hoe geloof in een rechtvaardige wereld werkt.

Als iemand in moeilijkheden verkeert, betekent dit dat hij het verdiende, de regels heeft overtreden. Maar er zijn geen dergelijke regels, verkrachting en elk ander misdrijf is altijd een keuze."Wat droeg je?": Een enge tentoonstelling van slachtoffers van verkrachting crimineel.

Dit werkt natuurlijk niet alleen bij slachtoffers van misdrijven. Veel kinderen zijn bekend met de situatie waarin u komt ouders, klaag je over de dader en ze vragen je: "Wat heb je verkeerd gedaan?"

Mensen proberen op de een of andere manier de gruwel die rondom gebeurt te rationaliseren en gaan vaak tegelijkertijd over de grenzen van de rede heen. Heeft de persoon kanker? Dus hij heeft waarschijnlijk iets slechts gedaan. Is dit een zogende baby die nog niets heeft gedaan? Het is gewoon dat zijn grootmoeder een heks was, en nu zijn zeven generaties vervloekt.

Het is dus duidelijk wat er mis is met onnadenkend geloof in een rechtvaardige wereld. De bewering dat een persoon verantwoordelijk is voor zijn eigen tegenslagen, is verre van altijd waar. In dit geval raakt het slachtoffer - persoon of omstandigheid - opnieuw gewond in plaats van op hulp te rekenen. Tegelijkertijd wordt de agressor ontheven van verantwoordelijkheid voor zijn daden, of zelfs volledig gerechtvaardigd, omdat hij het slachtoffer alleen strafte voor ongepast gedrag.

Inactiviteit

Het menselijk leven kan vol lijden zijn. Er zijn daklozen, uitgehongerde mensen die onder de armoedegrens leven. De mythe van een rechtvaardige wereld stelt je in staat dit alles te negeren en wroeging te overstemmen wanneer je kunt helpen, maar dat doe je niet.

"Dakloos? Waarom verloor hij zijn huis? Allemaal besnoeiing, waarschijnlijk. Of hij leeft graag op straat. En hoe dan ook, waar zijn zijn familieleden! Waarschijnlijk was hij zo walgelijk dat iedereen zich van hem afkeerde, ”- zo werkt het. Hoewel de statistieken van het liefdadigheidsfonds Nochlezhka duidelijk maken dat de redenen voor dakloosheid verschillend zijnWie zijn de daklozen. En heel vaak kun je iemands leven veranderen door hem op tijd te helpen.

Op een vergelijkbare manier wordt de houding van mensen met privileges ten opzichte van ongelijkheid gevormd. In 2016 sprak de toenmalige vice-premier Igor Shuvalov zich bijvoorbeeld uitHet lijkt belachelijk, maar mensen nemen. Igor Shuvalov lachte om de kopers van kleine appartementen over kopers van appartementen met een oppervlakte van 20 vierkante meter: "Het lijkt belachelijk, maar mensen kopen dergelijke woningen, en het is erg populair." Alleen al vanuit de functie van ambtenaar is het niet duidelijk dat de vraag naar kleine woningen niet ontstaat omdat mensen zo dom zijn en die kiezen uit een verscheidenheid aan voorstellen, maar omdat ze geen andere opties hebben.

Er zijn voorbeelden die dichter bij de mensen staan. Bijvoorbeeld het beruchte "waarom gaat ze niet weg" gericht aan de slachtoffers huiselijk geweld van mensen die het nog nooit hebben meegemaakt. Het is veel gemakkelijker om te denken dat er geen probleem is dan te begrijpen hoe de misbruiker werkt en waarom het niet zo gemakkelijk is om hem te verlaten.

En aangezien iedereen om ons heen de schuld heeft, kunnen we gelukkig leven en niet in de problemen van andere mensen duiken.

Onnodige opoffering

Wanneer iemand zelf in de problemen komt, is hij geneigd niet zichzelf de schuld te geven, maar situatie. Dit is een fundamentele attributiefout: we onderschatten de impact van een situatie op het gedrag van anderen en overschatten de bijdrage van hun persoonlijkheid.

Soms worden de slechte gevolgen van het geloven in een rechtvaardige wereld echter weerspiegeld in de drager ervan. Hij stelt niet de vraag "waarvoor?" Hij accepteert de spelregels en vindt dat hij alles wat er gebeurt, verdient. En als dat zo is, heeft het geen zin om weerstand te bieden.

Omgaan met de mythe van een rechtvaardige wereld

De hierboven beschreven benaderingen hebben ernstige gevolgen. We hebben geen invloed op de omstandigheden, maar de wetten van de samenleving worden door mensen zelf gevormd. En hoe meer we ons vertrouwen stellen in een rechtvaardige wereld, des te meer onrecht wordt er gedaan - op onze suggestie.

Het is niet de moeite waard om zo snel mogelijk afscheid te nemen van de mythe: het is nog steeds een psychologische verdediging en het is belangrijk. Maar soms moet je je hoofd uit de schaal steken en toegeven dat de wereld oneerlijk is. Het universum zal niet alles op zijn plaats zetten. Maar we kunnen de situatie enigszins beïnvloeden.

Een mythe heroverwegen kan pijnlijk zijn. Het is niet bekend wat er verdrietiger is: te begrijpen dat de slechterik het lijden van anderen niet als boemerang zal beschouwen, of toe te geven dat goede mensen slechte dingen overkomen. Maar als je op een dag in plaats van voorbij te gaan met de gedachte 'het is zijn eigen schuld', iemand een helpende hand biedt, zal het goed zijn. En soms is het genoeg om iemand die aan de rand van de afgrond staat niet te schoppen.