8 filosofische ideeën in citaten van kinderen

Citaten voor jongens, waarin afbeeldingen van "op straat gegroeid", stoer, maar tegelijkertijd romantisch en waardering voor de "broederlijke" vriendschap van jonge jongens worden getrokken, zijn de laatste tijd erg populair in sociale netwerken. Ze worden vaak belachelijk gemaakt memes voor buitensporige pathos, veelvuldig gebrek aan betekenis en onjuiste toekenning van auteurschap aan beroemde persoonlijkheden.

Dus een van de Twitter-gebruikers genereerde met behulp van een neuraal netwerk verschillende van dergelijke belachelijke uitdrukkingen "met betekenis".

Hier zal er een reeks kindercitaten zijn die ik heb gegenereerd met Markov-ketens op basis van het publiek van het kind

- Uruguayaanse diplomatieke missie (@think_not_think) 5 juni 2019

Maar hoe dan ook, een of andere ervaring, een kijk op de wereld, het leven en zelfs een soort wijsheid zijn verborgen in de citaten van het kind. Ze kunnen bijvoorbeeld worden gebruikt om, indien gewenst, sociaal-politieke veranderingen te verklaren. Maar ze zijn het dichtst bij

filosofie. Lifehacker heeft acht van dergelijke uitdrukkingen verzameld.

1. "Velen zouden geschokt zijn als ze niet hun gezicht, maar hun ziel in de spiegel zagen." - Platonisme

In dit citaat hebben we het over het feit dat het uiterlijk en de innerlijke wereld van een persoon heel verschillend kunnen zijn. Het idee van dualisme - dat de ziel en het lichaam niet één zijn - is meer dan tweeduizend jaar oud. Een van de eersten die erover praat antiek filosoof Plato in de 4e eeuw voor Christus.

Discipel van Socrates en leraar van Aristoteles, Plato in zijn verhandeling Plato. Verzamelde werken in vier delen. T.2. SPb. 2007 "Op de ziel" ("Phaedo") presenteerde de laatste als een ondeelbare substantie die de intellectuele en spirituele kenmerken van een persoon bepaalt. Het lichaam kan volgens hem niet leven zonder ziel. Het was in de geschriften van Plato dat ideeën over de onsterfelijkheid van de ziel en de ontoelaatbaarheid werden gevormd. zelfmoord.

2. "Als je leeft, is het prachtig. Als de look duidelijk is. Als je het hoopt, dan alleen voor jezelf. Als je liefhebt, dan met heel je hart "- levensgenieter

Het idee dat je nodig hebt om je jaren ten volle te leven, lees in dit citaat, is ook niet nieuw: het is praktisch dezelfde leeftijd als Plato's ideeën over de ziel. De oude Griekse filosoof Epicurus was een van de eerste en beroemdste exponenten ervan.

De levensgenieter filosofen beschouwden het belangrijkste in het levenTegen Shakhnovich M. M. Epicurisme. Ancient Philosophy: An Encyclopedic Dictionary. M. 2008 plezier en geen pijn. Dit betekent echter helemaal niet dat ze gewoon aan het rommelen waren en zich overgaven aan passies. De epicuristen maakten zich zorgen over de structuur van de wereld, ze ontwikkelden hun eigen hiërarchie van menselijke behoeften. Er waren ook veel dichters en politici onder deze mensen. Het Oude Rome - de erfgenaam van de Griekse cultuur.

Het epicurisme ontkende de onsterfelijkheid van de ziel, evenals het moraliseren dat door religie gerechtvaardigd was. Volgens de epicuristen geven de goden niets om menselijke deugden en ondeugden. Het concept impliceert echter helemaal niet dat men zich kan uitleven in zinloze excessen.

3. "Wij zijn niet zo, het leven is zo" - determinisme

In dit citaat kun je een van de tegengestelde standpunten zien in het eeuwenoude filosofische geschil over de vraag of iemand zelf zijn lot bepaalt. De overtuiging dat al onze acties vooraf bepaald zijn, wordt determinisme genoemd.Vrije wil. Britannica.

Zijn uiterlijk in zijn moderne vorm wordt meestal geassocieerd met wetenschappers (vooral Pierre-Simon de Laplace), die Newtoniaanse klassieke mechanica inspireerde het idee dat alles, zelfs menselijk gedrag, kan voorspellen. Om dit te doen, was het volgens deterministen alleen nodig om uit te zoeken hoe deeltjes Het heelal begon zich te verspreiden op het moment van zijn creatie, en berekenden hun beweging.

Het tegenovergestelde standpunt van determinisme is libertarisme. Volgens hem bestaat de vrije wil. En alleen de mens is verantwoordelijk voor zijn eigen lot.

4. "Kracht in waarheid" - Kantianisme

Over de vraag of leugens al dan niet ontvankelijk zijn, hebben filosofen veel kopieën gebroken. Deze uitdrukking, ontleend aan de film "Brother", weerspiegelt echter een van de leerstellingen van de Duitse denker Immanuel Kant. In zijn werkKant I. Over het denkbeeldige recht om uit filantropie te liegen. Verhandelingen en brieven. M. 1980 "Over het denkbeeldige recht om te liegen uit liefde voor de mensheid", schrijft de klassieker van de filosofie dat een leugen zelfs niet door goede doelen kan worden gerechtvaardigd.

In de leer van Kant neemt het begrip plicht een speciale plaats in. Volgens hem zijn normale relaties tussen leden van de samenleving onmogelijk zonder de waarheid, en begint de samenleving op alle niveaus uit elkaar te vallen. Volgens Kant worden leugens zelfs toegegeven zonder boosaardigheid, blijft een leugen en moet worden gestraft.

Het moet duidelijk zijn dat in filosofische zin "waarheid" en "waarheid" niet hetzelfde zijn. Simpel gezegd: waarheid is een soort begrip van de waarheid.Klopt. Nieuwe filosofische encyclopedie. M. 2000 - realiteit.

5. "Als er geld is, is het op de een of andere manier gemakkelijker om het erover eens te zijn dat geluk er niet in zit" - pragmatisme

Het idee dat het onmogelijk is om alleen door de geest te leven, klonk in de bovenstaande zin, kreeg vorm VS in de tweede helft van de 19e eeuw in het concept van pragmatismeTegen Apresyan R. G. Pragmatisme. Nieuwe filosofische encyclopedie. M. 2000. Wat gunstig is, is volgens haar waar.

Pragmatische filosofen Charles Pierce, John Dewey, William James verklaarde dat als een bewering als waar wordt beschouwd, dit niet betekent dat dit in feite zo is. Het gegeven citaat illustreert levendig dit principe.

In het pragmatisme wordt een grote rol weggelegd voor praktische ervaring die is opgedaan met vallen en opstaan, evenals de erkenning dat elke persoon zijn eigen waarheid heeft.

6. "De wolf is zwakker dan de leeuw en de tijger, maar treedt niet op in het circus" - structuralisme

Structuralisme verscheen in de jaren 50-70 van de twintigste eeuw. Deze interdisciplinaire richting bestudeerd cultuur gebaseerd op taalstructuren en was daarom nauw verbonden met taalkunde. Later werd op basis daarvan het poststructuralisme gevormd.

Een van de belangrijkste ideeën die structuralistische filosofen bedachten Ferdinand de Saussure, Roman Jacobson, Claude Levi-Strauss, Jacques Lacan, Michel Foucault , is dat elk cultureel fenomeen is gebaseerd op West D. Continentale filosofie. Invoering. M. 2015 oppositie van fundamentele concepten.

Zijn eenvoudigste voorbeeld was Tegen Levi-Strauss K. Mythologie. In 4 delen. T. 1. Rauw en gekookt. M., Sint-Petersburg. 1999 Franse antropoloog Claude Levi-Strauss: rauw voedsel is een teken van verbondenheid met de natuur en gekookt voedsel is een teken van beschaving. In het bovenstaande citaat over dieren staan ​​ook de concepten van externe (fysieke) en interne (spirituele) kracht tegenover elkaar.

Trouwens, de wolven binnen circus Nog steeds.

7. "Onthoud, broeder: er is alleen geen uitweg uit het graf" - existentialisme

De filosofie van het existentialisme werd gevormd door de inspanningen van de Franse denkers Albert Camus en Jean-Paul Sartre in de jaren 50-60 van de vorige eeuw. De belangrijkste plaats daarin werd gegeven aan het bestaan ​​- het menselijk bestaan, aanvankelijk zonder betekenis.

De existentialisten schreven West D. Continentale filosofie. Invoering. M. 2015 dat mensen gedoemd zijn tot keuzevrijheid en zoeken de betekenis van het leven. In het bijzonder noemden ze het concept van een "grenssituatie" - het moment waarop een persoon voor een keuze staat zonder goede opties. Misschien wordt een soortgelijke situatie besproken in het bovenstaande citaat, als het gesprek al tot de dood is afgeslagen.

Ook in het existentialisme wordt gezegd dat een persoon lijdt, aangezien hij zich bewust is van de verantwoordelijkheid voor zijn keuze ten overstaan ​​van andere mensen.

8. "Iemand zit thuis en huilt om een ​​nieuwe iPhone, en iemand op straat huilt om het huis" - neo-marxisme

Het neomarxisme ontstond in de jaren zestig als reactie op de opkomst van een consumptiemaatschappij. Neo-marxisten geloofden Tegen Anderson P. Beschouwingen over het westerse marxisme. M. 1991 dat illusoire tekenen van succes, een passie voor opvallende consumptie en populaire cultuur de nieuwe middelen zijn geworden om de mens tot slaaf te maken.

Volgens hen wordt op deze manier mondiale en sociale ongelijkheid verergerd en worden mensen "eendimensionaal": toleranter verwijzen naar geslacht en raciale onderdrukking, onvrijheid, armoede. Het citaat van de jongen vertelt ons hierover.

---

Natuurlijk zijn publiek met kindercitaten niet de beste plek om filosofie te studeren, maar zelfs zij kunnen er een zekere interesse in wekken.