Hoe Einstein de eerste hemelwetenschapper werd en wat we van hem moeten leren
Gemengde Berichten / / December 15, 2021
De grote natuurkundige was in staat om een persoonlijk merk te creëren.
Vóór Albert Einstein werden wetenschappers niet wereldberoemd. Alles werd veranderd door de grote natuurkundige, wiens naam synoniem is geworden met genialiteit, en een foto met een tong die eruit hangt - een echt merk.
In het boek "De kunst van het promoten van jezelf. Genieën voor zelfpromotie van Albert Einstein tot Kim Kardashian»Duitse historicus en socioloog Rainer Zitelmann analyseerde de biografie Einsteinom te begrijpen hoe hij de aandacht van de hele wereld trok. De originaliteit en het vertrouwen van de fysicus kunnen alleen maar worden benijd.
Met toestemming van de Potpourri Publishing House publiceert Lifehacker een fragment uit het eerste hoofdstuk van het boek.
Rainer Zitelmann
Historicus en socioloog, auteur van 25 boeken over de geschiedenis, politiek, financiën en psychologie van succesvolle mensen.
Einsteins biograaf Jurgen Neffe noemt: J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 13 natuurkunde "de eerste wereldwijde popster in de wetenschap." Het portret van Albert Einstein is 'meer bekend dan wie dan ook'.
Zijn naam is synoniem geworden voor genialiteit. Als een persoon "Einstein" wordt genoemd, spreekt dit van zijn onovertroffen geest. Maar genie Deze natuurkundige was niet alleen omdat hij de relativiteitstheorie formuleerde, maar ook dat hij de kunst van het zichzelf verkopen beter beheerste dan welke andere wetenschapper van die tijd dan ook.
De meeste wetenschappers zijn van mening dat hun werkterrein voornamelijk de wetenschap omvat. Ze spreken op themacongressen, schrijven artikelen voor gespecialiseerde tijdschriften. Iedereen die geloofwaardigheid wil verwerven in de ogen van het grote publiek, kan rekenen op de afgunst van zijn collega's, en als hij zich bovendien in een begrijpelijke taal probeert uit te drukken, wordt hij door hen gereduceerd tot de rang van 'popularisator' Wetenschappen". Het is zo gebeurd J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 290 en met Einstein, die jaloers was op zijn collega's omdat geen van hen 'zo'n populariteit bij het publiek genoot'.
De problemen waarmee een wetenschapper te maken heeft, zijn vaak zo complex dat de meeste niet-ingewijden het moeilijk vinden om zelfs maar bij benadering te begrijpen wat er op het spel staat. Einstein was in dit opzicht geen uitzondering. Hoewel het publiek opgetogen over hem was, schreven de kranten over hem op de voorpagina's en kende iedereen hem van gezicht, bijna niemand begreep hem theorie.
Charlie Chaplin, met wie Einstein samen met het publiek optrad (ook een van de middelen voor zelfpromotie), merkte treffend op J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 403 : "Mensen applaudisseren omdat iedereen me begrijpt, en jij - omdat niemand iets kan begrijpen."
In een interview met de New York Times vroeg Einstein zelf: A. Calaprijs. Albert Einstein. Einstein zakte. Zitate, Einfalle, Gedanken, 2007. S. 55 een vraag aan mezelf: "Hoe komt het dat niemand me begrijpt, maar iedereen aanbidt me?" In een gesprek met een andere journalist antwoordde hij zelf: A. Calaprijs. Albert Einstein. Einstein zakte. Zitate, Einfalle, Gedanken, 2007. S. 226 tegen hem: “Is het feit dat de menigte verrukt is over mijn theorie, hoewel ze er niets van begrijpen, mij amusant? Ja, ik vind het grappig en tegelijkertijd interessant om naar dit spel te kijken. Ik ben er vast van overtuigd dat het publiek geboeid is door het mysterie van het misverstand."
"Deze theorie overwon omdat zowel het sceptische 'Kom op ...' en het enthousiaste 'Wow!' erop van toepassing waren, wat het publiek ruimte gaf voor verbeeldingskracht," W. Isaäkson. Einstein. Zijn leven en universum, 2007. P. 266 Einstein-biograaf Walter Isaacson. Einstein maakte grapjes over deze omstandigheid en zei:W. Isaäkson. Einstein. Zijn leven en universum, 2007. P. 267dat nu elke taxichauffeur en ober de juistheid van de relativiteitstheorie bespreken.
Op de dag van het 50-jarig jubileum Einstein in 1929 zond de Berlijnse correspondent voor de New York Herald Tribune J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 15 per telegraaf naar de redactie, het volledige manuscript van zijn nieuwe wetenschappelijke werk, dat de krant onmiddellijk woord voor woord publiceerde. Natuurlijk begrepen lezers er nauwelijks één alinea uit, maar dit veroorzaakte een ongekende publieke verontwaardiging. Voor de meesten is het feit dat ze niets begrijpen een duidelijk bewijs geworden dat Einstein het genie van het millennium moet zijn.
Natuurkunde amuseerde zich zo populariteit, en in een van zijn gedichten noemt hij zelfs J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 185 hun bewonderaars zijn gek:
Ik ben in de afgelopen vijf jaar geweest
Ik zie mijn portret overal:
Op het station, boven de tafel,
Bij de winkel om de hoek.
Ik ben noch zomer noch winter
Ze laten niet toe om in vrede te leven,
De menigte rent achter me aan
Om een handtekening te krijgen.
Ik ga soms naar de avond
Bij mezelf reflecteren:
Of de wereld is gek geworden
Of ik ben maar een ezel.
De Einstein-cultus begon in november 1919. Tegen die tijd waren er 14 jaar verstreken sinds de publicatie van zijn werk over de speciale relativiteitstheorie en vier jaar na de voltooiing van het werk "Algemene relativiteitstheorie". Wat voorheen slechts een theorie was, werd voor het eerst bevestigd op 29 mei 1919 als resultaat van wetenschappelijke experimenten: Arthur Eddington mat de afbuiging van licht tijdens een zonsverduistering en bewees daarmee empirisch de theorie van Einstein. De resultaten werden op 6 november bekendgemaakt tijdens een gezamenlijke bijeenkomst van de Royal Society en de Royal Astronomical Society in Londen. Biograaf Jurgen Neffe schreef: J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 15 : “Op die dag werd Albert Einstein voor de tweede keer geboren: als legende en mythe, als idool en icoon van een heel tijdperk”.
Maar op zich een wetenschappelijke ontdekking, die voor het eerst aan het grote publiek werd gemeld door de London Times 7 November 1919, kan de cultus die zich daarna rond de naam Einstein ontwikkelde, niet verklaren.
Het waren niet alleen de media die hem hielpen bekendheid te verwerven. Zelf werkte hij actief met het publiek, zoals misschien geen andere wetenschapper voor hem. En in dit geval bleek hij J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 22 meester. “Eerst gebruikten de kranten zijn naam, maar gaandeweg leerde hij te profiteren van hun invloed op de samenleving, en elk jaar gebruikte hij deze steeds geavanceerder... Door bekwame communicatie met de pers, radio en filmindustrie creëerde hij wat de hedendaagse reclamestrategen zouden noemen merk ".
Het verhaal van de opkomst van misschien wel de beroemdste foto van Einstein met zijn tong uit is indicatief. Ze werd zijn handelsmerk en populair motief voor posters, badges, tekeningen op T-shirts. De foto is gemaakt op de dag dat Einstein 72 jaar werd. Het origineel toont hem met twee andere mensen. Zijn vermogen om advertenties voor zichzelf te maken kwam tot uiting in wat hij vroeg J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 440 vergroot het fragment met je gezicht en stuur het naar talloze vrienden, kennissen en collega's.
Isaacson vraagt: W. Isaäkson. Einstein. Zijn leven en universum, 2007. P. 5 : "Zou hij de beroemdste persoon in de wetenschap kunnen worden, ware het niet voor de halo van de manen en de hypnotiserende doordringende blik?" Met andere woorden, zou hij een cultfiguur zijn geworden als hij eruit zou zien als zijn collega-fysici Max Planck of Niels Bor?
Einsteins verschijning is geen toeval, maar het resultaat van een ingenieuze strategie om zichzelf te verkopen.
Hij cultiveerde bewust het beeld van een wetenschapper die geen belang hecht aan kleding, een hekel heeft aan kragen en stropdassen en geen lang haar kamt. Volgens J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 399 Neffe belichaamde hij “op voortreffelijke wijze het cliché van de avant-gardekunstenaar uit de wetenschap” en was “het ideale model voor fotografen, verslaggevers en andere predikers van populariteit met wie hij een ongewone symbiose heeft ontwikkeld." Toen hem werd gevraagd naar zijn beroep, antwoordde hij: J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 325 : "Model". Gingen J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 411 geruchten dat hij, zodra hij de fotograaf in de buurt zag, opzettelijk met zijn handen door zijn haar wreef om zichzelf een typische "Einstein"-look te geven.
op bezoek J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 404 ooit de leider van de Hopi-indianenstam in de buurt van de Grand Canyon, poseerde Einstein "in een volledige nationale jurk van veren voor de camera's van fotografen." Hij deed er alles aan om zijn bewustzijn te vergroten. Terwijl andere wetenschappers voornamelijk spraken op wetenschappelijke conferenties, gaf hij lezingen voor het grote publiek over de hele wereld.
Neffe schreef J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 300 : “Einstein op de manier van een religieuze missionaris die op bedevaart gaat om zijn leringen aan mensen te brengen en aanhangers op te roepen onder zijn banier, lezingen over de hele wereld in overvolle auditoria en theatrale zalen". Hij was hierin zo succesvol dat het ministerie van Buitenlandse Zaken in Berlijn een speciaal dossier opende over het onderwerp 'Toespraken van professor Einstein in het buitenland'.
In het bijzonder berichtte de Duitse ambassadeur in Japan eind 1922 over Einsteins reis naar dit land: "Zijn reis naar Japan veranderde in een triomftocht." Zoals gezegd J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 304 in het rapport "heeft het hele Japanse volk - van de hoogste rangen tot de laatste riksja - spontaan, zonder voorbereiding en dwang deelgenomen aan het eren van hem!"
Einsteins toespraken duurden soms vijf uur. "Iedereen wilde op zijn minst de beroemdste persoon van onze tijd de hand schudden", vervolgde de ambassadeur. - De pers stond vol met allerlei verhalen over Einstein, zowel echte als fictieve ... J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 305 en karikaturen van hem, waarvan de belangrijkste onderscheidende kenmerken zijn korte pijp, dikke warrige haren waren, evenals hints van enige nalatigheid in kleding.
Dat meldt de krant Berliner Tageblatt J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 302 over Einsteins bezoek aan de Franse hoofdstad: “Deze Duitser veroverde Parijs. Alle kranten publiceerden zijn portret, een hele reeks literatuur over Einstein werd gevormd... Hij ging naar binnen mode. Academici, politici, kunstenaars, gewone mensen, politieagenten, taxichauffeurs, obers en zakkenrollers weten goed waar Einsteins volgende lezing zal plaatsvinden... Cocottes uit Parijse cafés vragen hun heren of Einstein een bril draagt en hoe hij kleedt zich aan. Paris weet alles over Albert Einstein, en vertelt zelfs meer dan het weet."
De Amerikanen begroetten hem met grenzeloos enthousiasme. In New York speelden zich voortdurend scènes van cultsterrenaanbidding af. Mensen strekten hun handen uit om hem tenminste aan te raken. zij verheugden zich J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 398 alsof er voor hen een sportidool of een filmster stond. Na hem was iets soortgelijks in Amerika pas in de jaren 60 te zien bij de concerten van The Beatles.
De meisjes gilden en stonden op het punt de kleren van de professor aan flarden te scheuren.
Ze scandeerden "Einstein, Einstein!" Honderden verheven jonge vrouwen begroetten hem met het geluid van trompetten, ratels, liederen en geschreeuw. Verslaggevers achtervolgd J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 396 volg hem door de hele stad. “Een van hen legde een vel papier met formules voor zich neer en keek of dit vreemde beest het aas inslikte. Hij werd behandeld alsof buitenaards wezenwaarvan niet bekend is wat te verwachten."
Einstein zelf beschreef in een gesprek met de eigenaar van de New York Times, Adolph Ochs: J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 398 interesse in zichzelf als een "psychopathologie". Maar hij hield van al die hype om hem heen, en na een bezoek aan een supermarkt, waar fans hem niet al te veel ergerden, vertelde hij blij J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 401 : "Iedereen herkent me op straat en lacht naar me." Toegegeven, soms deed hij alsof hij de publieke aandacht beu was. Of misschien was het wel zo. In een van zijn gedichten schreef hij: J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 21 :
Iedereen wil weten hoe ik ermee omga
Met zo'n grote glorie.
En ik wens maar één ding:
Laat me helemaal alleen.
Einstein werd gegooid J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 412 door letters, excentriekelingen van alle strepen, wereldverbeteraars en supporters complottheorieën. Een van hen schreef: „Mijn zestienjarige broer wil zijn haar niet laten knippen. Hij wil zijn zoals jij en beweert dat hij ooit de nieuwe Einstein zal worden." Een ander sprak hem aan: “Ik ben de opvolger van Jezus Christus. Schiet op, alstublieft". Of: "Schrijf me alsjeblieft of je natuurkunde moet studeren om je leven te verlengen."
In de pers kon men verhalen vinden die hem alleen maar interessanter maakten. The New York Times beweerde dat Einstein tot zijn relativiteitstheorie kwam toen hij een man van het dak van een nabijgelegen huis zag vallen.
Tegelijkertijd, W. Isaäkson. Einstein. Zijn leven en universum, 2007. P. 266 analogie met Newton: “His, like Newton, inspireerde een val, maar geen appel, maar een man van het dak." Einstein schaamde zich hier niet voor. Hij schreef W. Isaäkson. Einstein. Zijn leven en universum, 2007. P. 266 in een brief aan een vriend dat journalisten zo moeten werken. Door dergelijke overdrijvingen voldoen ze aan de specifieke behoeften van hun lezers.
Roem kwam niet vanzelf naar Einstein. Hij liep bewust naar haar toe.
Wetenschapper biograaf Walter Isaacson geanalyseerd W. Isaäkson. Einstein. Zijn leven en universum, 2007. P. 268 : “Einsteins afkeer van publiciteit bestond meer in theorie dan in de praktijk. Hij kon gemakkelijk alle interviews, verklaringen, foto's en optredens weigeren. Iedereen die een hekel heeft aan het felle licht van spotlights, zoals Einstein, zal niet de rode loper opgaan bij de premières van films met Charlie Chaplin."
Essayist Charles Percy Snow, die Einstein had ontmoet, kwam W. Isaäkson. Einstein. Zijn leven en universum, 2007. P. 268 tot de conclusie dat hij de aandacht van fotografen genoot en graag allerlei ceremoniële recepties bezocht. “Hij had iets van een exhibitionist en komiek, anders zouden fotografen en menigten fans niet tot hem aangetrokken zijn. Er is niets makkelijker dan vervelende aandacht voor jezelf kwijt te raken. Als je het niet nodig hebt, heb je het niet."
Einstein toonde uitstekende bekwaamheid in de rol van een genie van zelfpromotie. Natuurkundige Freeman Dyson verklaarde: W. Isaäkson. Einstein. Zijn leven en universum, 2007. P. 269 : "Om een cultstatus te bereiken, moet een wetenschapper niet alleen genialiteit tonen, maar ook zichzelf kunnen presenteren en genieten van het applaus van het publiek." Men moet in gedachten houden dat serieuze mensen, waaronder wetenschappers, in die tijd ongebruikelijk leken en niet helemaal gepast om reclame voor zichzelf te maken en zich over te geven aan de smaak van het publiek.
Vrienden en collega's waarschuwden Einstein steeds vaker voor overdreven hype en adviseerden hem om meer terughoudend te zijn, maar hij negeerde dergelijke aanbevelingen. Toen een kennis van Einstein, die meestal satirische verhalen schreef, besloot een boek te publiceren op basis van gesprekken met Einstein, waarschuwde een goede vriend W. Isaäkson. Einstein. Zijn leven en universum, 2007. P. 270 natuurkundige, dat dit in ieder geval niet mag, aangezien een dergelijk boek alleen maar aanleiding kan geven tot zijn beschuldiging van narcisme. Hij overtuigde Einstein ervan dat hij zich in dergelijke situaties als een kind gedraagt en alleen luistert naar ongeschikte raadgevers (inclusief zijn vrouw).
Einstein gerechtvaardigd W. Isaäkson. Einstein. Zijn leven en universum, 2007. P. 273 zijn verlangen naar zelfpromotie door het feit dat, hoewel in de persoonlijkheidscultus, in principe niets goeds is, maar in het tijdperk materialisme is nuttig wanneer mensen helden worden wiens ambities gebaseerd zijn op intelligentie en moraal waarden.
Obsessie voor zelfpromotie heeft geleid tot serieuze conflict tussen Abraham Flexner, oprichter van het Institute for Advanced Study aan de Princeton University, en Einstein, die naar Amerika emigreerde nadat Hitler aan de macht kwam. Flexner schreef: W. Isaäkson. Einstein. Zijn leven en universum, 2007. P. 429 een scherpe brief aan de vrouw van Einstein: “Het is deze eigenschap die mij absoluut professor Einstein onwaardig lijkt. Het schaadt zijn geloofwaardigheid bij collega's, omdat ze zullen denken dat hij op zoek is naar roem. En ik weet niet hoe ik ze ervan moet overtuigen dat dit niet waar is.”
Flexner vreesde ook dat het gedrag van Einstein zou bijdragen aan de opkomst van antisemitische vooroordelen, aangezien er al een stereotype bestaat dat narcisme en zelfpromotie typisch zijn Joodse eigenschappen. Flexner nodigde Einstein uit om naar Princeton te komen zodat hij rustig zijn onderzoek kon voortzetten, en zijn... het was vervelend dat de gast, ook in deze situatie, voor zichzelf blijft adverteren en politiek actief is.
Flexner schreef zelfs W. Isaäkson. Einstein. Zijn leven en universum, 2007. P. 430 een officiële brief aan de Amerikaanse president, waarin hij benadrukte: inmenging in wetenschappelijk werk, en dat er absoluut geen manier is om voor hem uitzonderingen te maken, wat onvermijdelijk de aandacht zal trekken van een brede het publiek ".
Uiteindelijk beval Flexner (zonder medeweten van Einstein) dat eventuele uitnodigingen op het adres werden ontvangen fysicaer doorheen gegaan. Toen Einstein dit hoorde, was hij buiten zichzelf en schreef een klacht van vijf pagina's aan zijn naaste rabbijn, Stephen Weise. Als retouradres gaf hij aan: W. Isaäkson. Einstein. Zijn leven en universum, 2007. P. 431 "Concentratiekamp Princeton".
Einstein, net als vele andere specialisten in zelfpromotie, positioneerde J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 32 jezelf als rebel. Hij provoceerde en wilde de heersende normen niet gehoorzamen, in strijd met het gezond verstand: “Hij komt in opstand tegen elke autoritaire structuren, tegen de verstarde regels die van kracht zijn op scholen en universiteiten, tegen de normen van de burgerlijke moraal, tegen de conventies in kleding, tegen dogmatisme in religie en natuurkunde, tegen militarisme, nationalisme en staatsideologie, tegen leiders en werkgevers ".
Einsteins honderden aforismen en gedichten, die tegenwoordig vaak worden aangehaald, waren een belangrijk hulpmiddel voor zelfpromotie.
"Goed aforisme - dit is de wijsheid van een heel boek, vervat in één zin ", - zei de Duitse schrijver Theodor Fontane. Einstein hield van de treffende en verrassende humoristische zinnen waaruit al zijn wijsheid bleek.
Hier zijn enkele voorbeelden A. Calaprijs. Albert Einstein. Einstein zakte. Zitate, Einfalle, Gedanken, 2007. S. 267, 167, 151, 242, 258 over de meest uiteenlopende aspecten van het leven.
- "Iemand die leugens vertelt in kleine dingen kan niet worden vertrouwd in grote dingen."
- "Alle wetenschap is niets meer dan een verbetering van het alledaagse denken."
- “Kinderen gebruiken de levenservaring van hun ouders niet, mensen eren hun geschiedenis niet. De negatieve ervaring herhaalt zich keer op keer."
- "Het huwelijk is een mislukte poging om een gelukkige gebeurtenis te verlengen."
- Over psychoanalyse: "Ik zou liever in een duisternis blijven die niet is geanalyseerd."
Toen een journalist van de New York Times hem vroeg naar het boek dat hij co-auteur was, antwoordde Einstein: A. Calaprijs. Albert Einstein. Einstein zakte. Zitate, Einfalle, Gedanken, 2007. S. 240 : "Alles wat ik over dit boek kan zeggen, staat in het boek zelf."
Einstein was een absoluut zelfverzekerd persoon. "Hij was een god en hij wist het", zei hij J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 35 over hem zijn vriend en dokter Gustav Bucky. Dit vertrouwen verscheen in hem zelfs voordat hij zijn grote wetenschappelijke ontdekkingen deed. De resultaten van zijn eerste experimenten in de wetenschap, stuurde hij J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 130 per post naar een van de meest vooraanstaande fysici van die tijd, en naar een andere beroemde fysicus, 'verwees hij op zijn fouten'.
Zulke dingen zouden niet moeten worden gedaan door een jonge man die zijn proefschrift nog niet eens heeft verdedigd. Zijn eerste poging tot het schrijven van een proefschrift eindigde J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 130 conflict met de professor. Hij ontwikkelde zijn speciale relativiteitstheorie in zijn vrije tijd, sinds hij werkte J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 170 dan in octrooi kantoor voor 48 uur per week.
Veel mensen die Einstein persoonlijk kenden, benadrukten dat het hem nooit is gelukt emotioneel op te groeien. Howard Gardner, een professor in de psychologie aan de Harvard University, beschouwde Einstein als een 'eeuwig kind', en een Amerikaanse psychoanalyticus van Duitse afkomst Eric Erickson noemde J. Neff. Einstein. Eine Biografie, 2018. S. 33 zijn 'overwinnaar'. Zijn biograaf Neffe geloofde dat Einstein zijn hele leven een stukje jeugd in zich had, en deze eigenschap verenigt hem in het bijzonder met Steve Jobs, Muhammad Ali en Donald Trump.
Gedurende zijn hele leven raakte Einstein geleidelijk betrokken bij de politiek. Hij werd vooral aangetrokken door het pacifisme en het zionisme. Maar ook als politiek activist zwemt hij liever tegen de stroom in en provoceert hij het publiek met tegenstrijdige opvattingen. Maakte politieke activiteit deel uit van een reclamestrategie of was zelfpromotie slechts een middel om de aandacht van het publiek op zijn opvattingen te vestigen?
Als we het hebben over wetenschappelijke prestaties, dan had Einstein zich duidelijk voorgesteld dat geen lezingen en interviews hem zouden helpen om aan leken de essentie van zijn werk uit te leggen. Mensen hadden soms volkomen absurde ideeën over de relativiteitstheorie. Meestal associeerden ze met dit concept dingen die niets met haar te maken hadden. Vaak wisten ze niets van deze theorie af, behalve de naam zelf.
Sommigen vochten tegen deze doctrine, die bijna niemand begreep, anderen prezen het als een wondermiddel voor alle kwalen en verwezen ernaar als bevestiging van hun politieke en filosofisch opvattingen en theorieën. Einstein was te slim om grote delen van de bevolking aan de inhoud van zijn werk te wijden. Daarom kunnen we meteen het idee uitsluiten dat zijn strategie van zelfpromotie in eerste instantie gericht zou kunnen zijn op het verklaren van de essentie van wetenschappelijke prestaties.
Hoe zit het met zijn tegenstrijdige politieke opvattingen? Het zou te naïef zijn om te geloven dat Einstein politiek in eerste instantie zou kunnen zien als een middel om nog meer aandacht voor zijn eigen persoon te krijgen. Hij pleitte oprecht voor vrede, "sociale rechtvaardigheid" en de zaak van het zionisme.
Toch was zijn activiteit op dit gebied onder meer gericht op het verbeteren van zijn imago en het vergroten van zijn eigen bekendheid. Omgekeerd hielp roem hem om zijn politieke opvattingen te verspreiden. Beide kanten van zijn persoonlijkheid - zelfpromotie en politiek zendingswerk - verrijkten elkaar.
Albert Einstein moest hard werken om een ster te worden. Hij trad op over de hele wereld, communiceerde actief met de pers, schokte opzettelijk het publiek en werd constant gefotografeerd. En natuurlijk creëerde hij het beeld van een briljante professor, onverschillig voor zijn uiterlijk.
Als je van plan bent het succes van een natuurkundige te herhalen of op zijn minst een paar steden te veroveren, komt "The Art of Self-Promotion" zeker van pas. Rainer Zitelmann ontdekte hoe beroemdheden hun personal brand opbouwden en stelde een lijst met praktische tips samen.
Koop een boekLees ook⭐⭐⭐
- Wat je absoluut niet moet doen als je je persoonlijke merk wilt pompen
- Waar is een persoonlijk merk voor en hoe maak je er een?
- 6 tips om online een persoonlijk merk op te bouwen