5 factoren die onze overtuigingen over onszelf beïnvloeden

De uitgeverij "MIF" publiceerde het boek "Twijfel niet aan jezelf". De auteur, psychotherapeut Lisa Olivera, biedt aan om negatieve levensscripts te herkennen, te begrijpen en te herschrijven. Je kunt bijvoorbeeld beginnen met overtuigingen over jezelf. We publiceren een fragment uit het eerste deel, waarin we het daar juist over hebben.

1. Een familie

In de kindertijd krijgen we voortdurend informatie van het gezin. Het begint al voor de geboorte: de omgeving van onze moeders, wat ze zichzelf vertellen, hun ervaringen, gebrek aan of aanwezigheid van steun begint ons al in de baarmoeder te beïnvloeden. Onderzoek toont aan dat prenatale stress, stemming en ervaringen van invloed zijn op pasgeborenen en zelfs op de vorming van hun hersenen. Er is bijvoorbeeld gevonden dat de ontwikkeling van de foetus tijdens de zwangerschap kan worden beïnvloed door stresshormonen, wat op zijn beurt soms het risico op toekomstige leer- en gedragsproblemen verhoogt.

Veel van onze verhalen beginnen zelfs eerder. We erven en dragen de last van verhalen die niet eens met ons te maken hebben. Onderzoek naar intergenerationeel trauma laat zien dat het van generatie op generatie wordt doorgegeven via de verhalen die we erven, al dan niet bewust. Onze familiegeschiedenis beïnvloedt wie we worden. Het zit in ons lichaam.

Denk bijvoorbeeld aan de kinderen en kleinkinderen van de slachtoffers van de Holocaust. Volgens studies hebben de afstammelingen van mensen die het hebben overleefd lagere cortisolspiegels dan hun leeftijdsgenoten, een hormoon dat ons helpt te reageren op stress. Dus het trauma veranderde hun biologie. Hetzelfde kan gezegd worden over andere traumatische ervaringen die onze voorouders hebben meegemaakt en met zich meedroegen.

Als we geboren worden, merken we alles op wat we zien en horen. Wij, net als kleine sponzen, absorberen alles wat we ervaren, zelfs voordat we beginnen te begrijpen wat er gebeurt. Als uw dierbaren voortdurend kritiek hadden op uw gewicht, heeft u misschien het verhaal geleerd dat uw waarde voortkomt uit dunheid. Als je dierbaren hun emoties hebt zien ontkennen, heb je misschien het verhaal van het verbergen van gevoelens geleerd. Als je een geliefde hun pijn hebt zien verdoven met alcohol, winkelen of eten, heb je misschien besloten dat harde gevoelens moeten worden weggegooid, niet geleefd. Als je dierbaren je zeiden 'geduldig te zijn', 'wees geen mietje', dan heb je misschien geleerd dat gevoeligheid gelijk staat aan zwakte. Als we geen andere voorbeelden hebben, weten we alleen wat we weten. En in de kindertijd hangt wat we weten af ​​van wat we zien en ervaren.

Omdat veel van onze dierbaren nauwelijks de technieken, vaardigheden of training hadden om met trauma om te gaan, emoties te reguleren en gezonde relaties op te bouwen, deden ze wat ze konden met hun kennis. Ze hadden geen toegang tot informatie zoals wij. We zijn allemaal onvolmaakte mensen die met andere onvolmaakte mensen omgaan, en dit resulteert erin dat we overtuigingen en geschiedenissen erven die niet altijd weerspiegelen wie we werkelijk zijn.

Alleen door onafhankelijk te worden, kunnen we bekende familiescripts herkennen. Daarna kunnen we, als we dat zelf willen, de verhalen uitdagen die we hebben geërfd en waaraan we niet meer willen deelnemen.

Dit kan leiden tot een gevoel van een dreiging van een breuk met het gezin, angst veroorzaken dat ze niet meer van ons houden, ons in de steek laten, ons verdrijven. Dat is waarom zovelen familieovertuigingen blijven volgen tradities en verhalen die niet echt hun waarden of de waarheid weerspiegelen.

2. Blessure

Naast intergenerationele trauma's, kunt u ook persoonlijke trauma's hebben ervaren. Bessel van der Kolk, een vooraanstaand trauma-onderzoeker, zegt dat trauma 'alles is dat het vermogen van het lichaam om ermee om te gaan' te boven gaat. We beschouwen het vaak als een ingrijpende gebeurtenis, zoals een auto-ongeluk of oorlog, maar een blessure kan ook het gevolg zijn van herhaalde minder merkbare maar diep kwetsende ervaringen: emotionele afwijzing, gebrek aan diepe verbinding, onzekere omgeving of relaties, verwaarlozing behoeften, blootstelling aan geweld, marginalisering in de samenleving... Er zijn veel ervaringen die als trauma moeten worden beschouwd, en ze zijn veel meer vaker voor dan we denken.

Als we ons bewust zijn van dergelijke ervaringen in ons leven, kunnen we onze verhalen begrijpen. Hij herinnert ons er nogmaals aan dat als we ons niet bewust zijn van alternatieven, we alleen weten wat we weten. We hebben er alles aan gedaan om te begrijpen wat er is gebeurd, op basis van de informatie die we toen hadden.

3. Omgeving

Met uitzondering van mijn broer kende ik op jonge leeftijd geen andere geadopteerde kinderen. Ik herinner me dat ik niet begreep waarom ik niemand anders ken om geadopteerd te worden en ik vroeg me af wat dat over mij zegt. Betekent dit dat ik niet op mijn plaats ben? Of ben ik raar? Is er iets mis met mij? Ik heb mezelf deze vragen vaak gesteld.

Het gebrek aan informatie over mensen zoals ik maakte mijn jeugdervaring deels moeilijker. Bovendien ga ik op in mijn omgeving. Ik leek op mijn familieleden. Iedereen ging ervan uit dat ik een "normaal" kind was. Iedereen dacht dat alles in orde was. Daarom was het heel gemakkelijk te geloven dat ik zelf de schuld had van mijn gedachten, alsof er iets mis was, wat betekent dat er iets mis was met mezelf.

Soms denk ik erover na wat er zou veranderen als ik met anderen omging. ontvangstruimten kinderen als ik de ruimte had om dit deel van mijn identiteit te onderzoeken in het gezelschap van mensen die het begrepen. Door het ontbreken van dergelijke verbindingen in mijn omgeving, begon ik me af te vragen hoe diep we worden beïnvloed door de omgeving - en niet alleen wat erin zit, maar ook wat er niet in zit.

We worden beïnvloed door alles waar we wel of niet door worden omringd, alles wat we zien en wat we niet zien, alles wat we horen en wat we niet horen, alles waar we getuige van worden of niet.

Onze omgeving heeft ook invloed op waar we toegang toe hebben, welke bronnen we bezitten, hoe we contact maken met de gemeenschap en of we er steun van krijgen. Onze omgeving is een soort huis dat we in onszelf dragen. Het heeft ook invloed op hoe we met onszelf en met elkaar omgaan. Door te onderzoeken hoe je omgeving zich afspeelt in je verhaal, kun je inzicht krijgen in hoe je bent geworden wie je bent. Hoe heeft je omgeving je beïnvloed?

4. Media

Onze verhalen komen uit de kindertijd, maar dit is niet hun enige bron. In alle levensfasen worden we gebombardeerd met verhalen over wie we zouden moeten zijn en wat het betekent om 'goed', 'aardig', 'wenselijk' en 'succesvol' te zijn.

De enorme wereld van de media idealiseert bepaalde verhalen, lichamen, levensstijlen, doelen... je weet wel. We krijgen eindeloos ideale beelden te zien die van invloed zijn op de verhalen die we creëren. Dit zijn verhalen over hoe ons lichaam niet fit genoeg is, onze relaties niet mooi genoeg, onze doelen niet groot genoeg, onze huizen niet elegant genoeg en we zijn niet jong genoeg. Onze verhalen zijn gebaseerd op informatie waar we ons mee voeden en die ons kan beïnvloeden op manieren die we niet eens merken.

Vandaag, in het tijdperk sociale netwerken en het internet, waar het nog gemakkelijker is om culturele aanwijzingen te vinden over waar we naar moeten streven, dit is vooral waar. Het voorgestelde beeld van het ideaal zien we dagelijks, dus vergelijkingen zijn onvermijdelijk. Onze interne geschiedenis is vaak gebaseerd op externe verwachtingen, normen en systemen die niet altijd zijn gemaakt voor ons welzijn.

Als we lang genoeg naar deze verhalen luisteren, internaliseren we ze. Soms beginnen we onszelf zelfs te evalueren op basis van de vraag of we aan deze externe normen voldoen, hoe we 'zouden' moeten zijn en hoe ons leven eruit moet 'zien'.

Het begrijpen van de berichten die we dagelijks horen en hoeveel we ze hebben overgenomen, is de sleutel tot het identificeren van levensscenario's die helemaal niets met ons leven te maken hebben.

5. Samenleving

We leven niet in een bubbel, maar in een samenleving die zijn eigen verhalen heeft die ons leven op vele manieren beïnvloeden. Media is slechts een onderdeel van dit proces, verhalen duiken overal op, van schoolprogramma's tot regeringsdecreten en religieuze doctrines, tot sociale normen. […] Sonia Renee Taylor, auteur van The Body Is Not an Apology, liet me zien hoe de systemen waarin we leven onze innerlijke wereld beïnvloeden. Welke verhalen heb je geërfd over het zijn van een man, een vrouw, of je niet identificeren met een geslacht? Welke verhalen heb je geleerd over je huidskleur? En hoeveel geld heb je? Over je kleding? Over jouw regio?

We worden voortdurend omringd door verhalen die ons vertellen hoe we 'zou moeten' zijn, hoe we 'moeten' handelen, wat voor soort schema we zouden moeten leven en wie we "verplicht" zijn te worden vanwege culturele normen en standaarden (ze zijn allemaal gemaakt kunstmatig). Welke verhalen heb je geërfd over wat je wel en niet kunt doen? Hoe kun je je wel en niet voelen?

In mijn jeugd was alles doortrokken van de verhalen van onze samenleving. Hetzelfde gebeurde toen mijn ouders opgroeiden. Ze werden dus niet alleen openbare geschiedenissen, maar ook familiegeschiedenissen. Onze persoonlijke geschiedenissen worden gevormd door onze familiegeschiedenissen, die gevormd worden door onze sociale geschiedenissen. Het is niet meer dan normaal om te proberen de oorzaak in onszelf te vinden, maar het is ook de moeite waard om te weten hoe onze persoonlijke verhalen verweven zijn met de verhalen die we hebben geërfd en gehoord.

Dit is vooral belangrijk voor degenen die het gevoel hebben dat ze een goede jeugdmaar voelt nog steeds pijn van binnen. Het is gemakkelijk te vergelijken... het is gemakkelijk om aan te nemen dat, omdat iemand slechter af was of het verhaal van iemand anders moeilijker was, jouw pijn en verhaal er niet toe doen en er niet toe doen.

We hebben geleerd hiërarchieën op te bouwen, onszelf te evalueren en onszelf te herkennen als beter of slechter, groter of kleiner.

De waarheid is dat iedereen zijn eigen unieke, individuele leven heeft en daarom zijn eigen persoonlijke pijn en geschiedenis. Je hoeft niet aan te tonen dat je pijn hebt, dat je je eigen problemen, negatieve ervaringen hebt, uitleg waarom je moeilijke gevoelens ervaart. Het is voldoende om uw individualiteit te respecteren en anderen toe te staan ​​hetzelfde te doen.

Twijfel niet aan jezelf is een ondersteunende en hoopvolle gids om je ware zelf terug te vinden. Daarin vind je vragen voor introspectie, voorbeelden en oefeningen die je zullen helpen jezelf te realiseren en ten volle te leven.

Koop een boek