9 mythen over het Romeinse rijk die allang verdwenen hadden moeten zijn
Gemengde Berichten / / April 02, 2023
Wat voor soort uniformen de legionairs droegen, hoeveel slaven er in de galeien waren en waarom ze Carthago zoutten.
Mythe 1. Romeinse soldaten bonden vroeger hun mantels aan hun tepelringen.
Op internet kun je verklaringen vinden dat tepelpiercing populair was onder Romeinse legionairs. Sieraden op deze delen van het lichaam waren vermoedelijk een teken van mannelijkheid. En vooral vooraanstaande burgers klampten zelfs regenjassen aan ringen aan hun lichaam vast.
Hoogstwaarschijnlijk, dankzij deze mythe, bevestigden Romeinse officieren in de Netflix-serie Barbarians hun mantels aan de ringen die op anatomisch pantser waren gegoten. Nou ja, in ieder geval niet op je eigen borst - en bedankt daarvoor.
De mythe van zo'n extravagante gewoonte verscheen met dank aan piercingfan Doug Malloy, die in de jaren '70 het artikel Body and Genital Piercing Summary schreef.
Daarin plaatste hij onder het mom van feiten veel fictie, die later stedelijke legendes werden. Doug beweerde bijvoorbeeld ook dat Prins Albert de penispiercing in de 19e eeuw had uitgevonden - hij zou zijn te grote orgel aan kleding hebben bevestigd zodat het niet zou storen.
Malloy was geen historicus, maar dankzij de bijzondere pikantheid van zijn fabels raakten ze wijdverspreid.
In werkelijkheid is er niets bekend over de populariteit van piercings onder de Romeinen, hoewel ze toen waarschijnlijk wel wisten van het bestaan ervan. Maar ze klampten zich zeker niet vast aan de tepels van de regenjas: ze zullen je bij de cape grijpen - per ongeluk of in een gevecht - en je krijgt een zee van onvergetelijke pijn.
De Romeinen maakten hun mantels eenvoudig vast aan een knoop op hun borst, zoals alle fatsoenlijke mensen, en die waren er gevonden genoeg.
Maar het anatomische pantser met borstringen gedragen door de krijgers van Netflix's "Barbarians" werd niet gevonden. Dus laten we deze fictie overlaten aan het geweten van het rekwisietenteam.
Mythe 2. Romeinse legioensoldaten kregen salarissen in zout
Het is bekend dat zout in de oudheid een uiterst waardevol goed was: het was toegestaan voorraad voorzieningen voor een lange tijd, en dit is belangrijk als je nog geen tijd hebt gehad om een koelkast uit te vinden.
In de verzamelingen "nieuwsgierige feiten" op internet kun je zelfs een bericht vinden dat dit product naar verluidt zo duur was dat Romeinse legionairs een salaris kregen. Ze deelden een zak met tien kilo zout uit en spinden ermee zoals je wilt. Verkoop het, of eet het zelf op, of maak de vis in.
Als bewijs van deze theorie wordt het Engelse woord 'salaris' (salary) aangehaald, wat gebeurd uit het Romeinse salarium, "zoutrantsoen".
En dus wordt zelfs het woord "soldaat" geassocieerd met zout, zo is het!
Eigenlijk is het een waanidee schrijft Cambridge-historicus Peter Gainsford. Legionairs kregen inderdaad salarium, maar het was extra geld om zout te kopen, en niet de stof zelf in zakken. Dit product was natuurlijk het noodzakelijke ingrediënt in campagnes, maar je zit er niet alleen vol mee.
En soldaat is geen Romeins woord, maar een oud Frans (soudeer). aan de hand het is van soud - "middeleeuwse kleine munt." Aanvankelijk was dit de naam van de huurlingen.
Mythe 3. De Romeinen bedekten het veroverde Carthago met zout
Er is een legende dat na het einde van de Punische oorlogen in 146. BC e. de troepen van Scipio Africanus ploegden en bedekten met zeezout de hele omgeving van het verslagen Carthago, zodat er nooit meer iets zou groeien op deze plaatsen.
Maar dit is niet waar. Ten eerste schreven geen oude historici over het "zouten" van Carthago. De gewoonte om je vijanden te vervloeken door dit product op zijn grond te gooien, beschreven in de Bijbel, in het boek Rechters van Israël:
En Abimelech streed die hele dag met de stad, en nam de stad in, en doodde de mensen die erin waren, en vernietigde de stad, en bezaaide haar met zout.
Meer over dit ritueel genoemd in Hettitische en Assyrische teksten. Maar het was slechts een mystieke ceremonie en er werd slechts een handvol zouten gegooid. Het was een gewoonte van de volkeren van het Midden-Oosten, de Romeinen hebben dit nooit gedaan.
Ooit besloten de auteurs van het populair-wetenschappelijke tijdschrift The Straight Dope berekenenhoeveel zout zou er nodig zijn om het land van Carthago echt onvruchtbaar te maken. Het bleek dat 763.210 ton - waar bestel je om zoveel te nemen?
Publius Cornelius Scipio was een pragmaticus. En het is duidelijk dat hij geen dure hulpbron in zulke hoeveelheden zou uitgeven, alleen om een reeds verslagen buurman schade toe te brengen.
Mythe 4. De Romeinse soldaten hadden hetzelfde pantser en dezelfde rode mantels
Auteurs van moderne films en strips met een antiek thema tonen legionairs gekleed in hetzelfde uniform als moderne soldaten. Ze hebben allemaal identieke bepantsering en schilden, evenals rode mantels en gloednieuwe tunieken.
Het ziet er prachtig uit, maar het is onwaarschijnlijk dat de Romeinse legioenen er in werkelijkheid zo uitzagen.
Historici ontkennen het feit dat alle soldaten van Rome, als één, pathosrode mantels droegen. Ja, de pretorianen gekleed in paars, maar ze zijn de persoonlijke bewaker van de keizer, dat kunnen ze.
Het is niet bekend welke kleuren de eenvoudigere legionairs prefereerden. Maar nauwelijks rood: het is een te dure kleurstof. Het is veel waarschijnlijker dat de wollen mantels van de Romeinen blauw, groen of zelfs grijs waren - kleurloze kleding is goedkoper en praktischer.
Ook de militaire uitrusting van de legionairs was niet hetzelfde. Nee, natuurlijk, wapens en munitie in de legioenen geleverd gecentraliseerd en in massaproductie in fabrieken. Maar ten eerste verschilden de producten van verschillende meesters uit het hele rijk, en ten tweede verwierven de soldaten de verloren uitrusting op eigen kosten.
Daarnaast legionairs werd niet verboden om verschillende verbeteringen aan het uniform aan te brengen - als de soldaat iets had om zichzelf een warmere mantel of een sterkere helm te kopen, deed hij dat precies. Noch de centurions, noch de legaten eisten de uniformering van het uniform tot op de laatste knoop - het was duur, te ingewikkeld en helemaal niet nodig.
Mythe 5. Het gladiuszwaard is nodig om vijanden te snijden
In de films sneden Romeinse soldaten beroemd met hun korte gladiuszwaarden, waarbij ze alle extra armen, benen, hoofden en andere uitstekende delen van het lichaam van de barbaren afhakten. Maar in werkelijkheid dit wapen voornamelijk gebruikt als piercing.
Er zijn drie redenen. Ten eerste is het in een strakke formatie behoorlijk problematisch om een zwaard heen en weer te zwaaien - je kunt een kameraad aan de haak slaan voor het geval dat. Ten tweede, om de rekruut te leren waar te steken makkelijker en sneller dan hem de basisprincipes van volledig schermen met klievende aanvallen te leren.
En ten slotte zijn stekende bewegingen gemakkelijker en gemakkelijker efficiënter - een persoon die op deze manier vecht, wordt minder moe en veroorzaakt meer schade aan de vijand.
Mythe 6. De nazi-groet is uitgevonden in het oude Rome
Een vrij algemene mythe zegt dat Romeinse legionairs hun commandanten groetten door hun hand op te steken met hun handpalm naar voren en omhoog gericht. Van hen zouden de Italiaanse fascisten en Duitse nazi's hun begroeting hebben overgenomen.
Maar dit gebaar wordt in geen enkele Romeinse tekst genoemd. Het is niet afgebeeld op een van de oude kunstwerken.
Romeinse groet voor de eerste keer voldoet aan op het schilderij van de Franse kunstenaar Jacques-Louis David "De eed van de Horatii". Daarop reikt de Romein zijn zwaarden uit naar zijn zonen, en ze zweren trouw aan hun staat. Dit gebaar is een uitvinding van de kunstenaar.
Leden van de fascistische partij van Mussolini, die niet bijzonder bedreven waren in kunst, besloten de groet te 'lenen' omdat ze zich wilden associëren met het machtige oude rijk. En de Duitse nazi's namen het gebaar van hen over.
Afgaande op verslagen Marcus Fabius Quintilian in zijn retoriekboek Institutio Oratoria, in feite begroetten de Romeinen elkaar met een ontspannen hand met een uitgestrekte vinger, niet hoger dan ooghoogte. Keizer Augustus op de foto hierboven maakt zo'n gebaar.
Mythe 7. De Romeinen droegen nooit broeken
Er is een verklaring op internet dat de Romeinen broeken beschouwden als de kleding van woeste barbaren en zelfs vijanden. En het dragen ervan was zogenaamd een beschamende, uitdagende of zelfs volledig verboden actie. Maar dat is op zijn zachtst gezegd overdreven.
De Romeinen zelf dachten niet echt aan de uitvinding van de broek: dat was niet nodig, het klimaat liet toe om met blote knieën te lopen. Toch leenden ze de zogenaamde Bracci van de Galliërs. Het woord braca trouwens later vreselijk in vele Europese talen, en van daaruit al geslaagd in het Russisch, verandert in "broek".
Op verschillende momenten een broek dragen in de fatsoenlijke Romeinse samenleving is overwogen ofwel een symbool van onbeschoftheid en barbaarsheid, of integendeel, zonder aarzeling. Meestal werden ze gedragen door legionairs die aan de noordelijke grenzen dienden, en inderdaad door alle mensen die in verre provincies woonden en werkten.
Als het gevaar bestaat iets voor jezelf te vangen, vergeet je mode op de een of andere manier meteen met fatsoen.
Mythe 8. De Romeinen gebruikten galeislaven
De uitdrukking "kombuisslaven" is allang een slogan geworden. Maar daar is geen historisch bewijs voor.
Hun galeien, net als veel andere dingen, de Romeinen gekopieerd uit het Grieks. En de bewoners Hellas de status van een roeier op een oorlogsschip kwam overeen met die van een krijger. En alleen de sterkste en meest professionele zeilers die wisten hoe ze moesten samenwerken, mochten aan boord. Hun werk werd zeer gewaardeerd.
De Romeinen namen dit systeem over - de bemanningen van de galeien werden gerekruteerd uit vrije mensen volgens hetzelfde principe als de legioenen. Dit waren goed opgeleide en goed gecoördineerde teams die loon kregen voor hun werk en niet uit angst, maar uit geweten werkten.
Dienst in het leger werd echter als meer prestigieus beschouwd dan roeien, maar dat laatste was veiliger. Er is minder kans dat een of andere ongewassen barbaar een speer naar je hoofd gooit terwijl je in formatie marcheert.
Slaven aan de riemen werden plant slechts een eeuw reclame in de 16e eeuw, aan het einde van de geschiedenis van de roeivloot. Toen werden de schepen zo groot dat er te veel roeiers nodig waren. Het was niet meer te redden met vrije mensen die uit vrije wil aan boord wilden komen.
Lees ook🧐
- 9 verrassende feiten over gladiatoren en hun gevechten
- 9 verschrikkelijke dingen die op je zouden hebben gewacht in het oude Rome
- 8 misvattingen over het oude Rome Wij geloven in niets
Tekst waaraan gewerkt is: Auteur Dmitry Sazhko, redacteur Natalya Murakhtanova, proeflezer Natalya Psurtseva