Hoe de cognitieve afstandstechniek helpt om dingen objectiever te evalueren
Gemengde Berichten / / April 04, 2023
Probeer drie werktechnieken van de stoïcijnse filosofen.
De uitgeverij "Alpina Publisher" gaf een boek uit van M. Vasquez "De stoïcijnen winnen". Het bevat de meest opvallende gedachten en ideeën van de grote stoïcijnse filosofen. Op basis daarvan stelt de auteur een systeem van mentale training voor dat zelfverbetering en het overwinnen van moeilijkheden mogelijk maakt. We publiceren een uittreksel uit het vijfde hoofdstuk over de drie manieren om afstand te nemen.
De stoïcijnen wisten dat wanneer we onze kijk op externe gebeurtenissen veranderen, we hun effect op ons veranderen. Ze adviseerden bijvoorbeeld om gedachten te scheiden van externe gebeurtenissen, om te voorkomen dat ze ermee versmelten. Door zo'n cognitieve afstand te creëren, kunnen we alles objectiever en rustiger beoordelen.
De eerste stap is te begrijpen dat onze gedachten niet onszelf zijn, dat we ons ervan kunnen scheiden. We kunnen ze bewust analyseren in plaats van toe te geven aan de emoties die ze oproepen. Door een stap terug te doen, kunnen we ze duidelijker zien en ons afvragen of we de werkelijkheid anders kunnen interpreteren.
In het moderne psychotherapie deze techniek wordt cognitieve distantiëring genoemd, en hoewel de reikwijdte ervan veel breder is, gebruikten de stoïcijnen deze voornamelijk om de slagen van het lot te verzachten en de dagelijkse verleidingen te weerstaan.
Er zijn verschillende manieren om afstand te nemen. Allereerst is het ontbinding, de bewuste ontbinding van de bron van angst of verlangen in zijn samenstellende elementen. Dan - een poging om wat ons is overkomen te presenteren alsof het iemand anders is overkomen, en zo een afstand te creëren tussen onszelf en de gebeurtenis.
En ten slotte adviseerden de stoïcijnen om elke gebeurtenis breder te bekijken - zowel in termen van ruimte als in termen van tijd. Laten we elk van deze methoden eens bekijken.
Ontleding
Dingen die ons verleiden, verliezen hun aantrekkingskracht wanneer ze worden opgesplitst in hun samenstellende delen. We herinneren ons bijvoorbeeld hoe Marcus Aurelius zei dat zijn keizerlijke kleding niets meer was dan schapenwol, beschilderd met gemalen schaaldieren, de wijn is gefermenteerd druivensap en het gerecht dat wordt geserveerd is een lijk dier. Hij kon krijgen wat hij wilde, maar hij gaf de voorkeur alleen beheren wat nodig is, ontbinding gebruiken om verlangens te weerstaan.
De woorden waarmee we externe dingen mentaal beschrijven, bepalen de emoties die in ons opkomen in verband met deze dingen. Daarom moeten we die woorden gebruiken die de juiste emoties oproepen.
Marcus Aurelius
Romeinse keizer, filosoof, vertegenwoordiger van het late stoïcisme.
Als dingen erg aantrekkelijk lijken, moet je hun essentie blootleggen en ze beroven van al die mooie woorden die ze beschrijven. Externe aantrekkelijkheid vertroebelt vaak de geest.
Niemand begrijpt de kracht van externe aantrekkingskracht beter dan een marketeer. Voedselproducenten proberen bijvoorbeeld vaak hun sterk bewerkte producten te presenteren als een symbool van iets hoogst spiritueels en verfijnds.
Ontleding helpt om ze allemaal te zien trucs. Door objectief naar deze producten te kijken, ontnemen we ze hun aantrekkelijkheid. Coca-Cola is gewoon water met suiker en smaakstoffen. Je favoriete koekje is slechts een mengsel van goedkope, verfijnde ingrediënten: meel, plantaardige olie, zoetstoffen en andere ongezonde dingen.
Ons doel is niet om het plezier van het leven te verminderen, maar om te leren waarderen wat echt belangrijk is, door ons verlangen naar dingen die ons schade berokkenen te verminderen.
Deze techniek kan ook worden gebruikt als je bang bent om te praten met mensen die een hogere positie lijken te hebben dan jij.
Als je niet bang wilt zijn voor de populariteit, macht of rijkdom van anderen, bedenk dan dat achter al deze uiterlijke glans gewoon mensen zoals wij zitten.
Seneca
Romeinse stoïcijnse filosoof, dichter en staatsman.
Waarom lijkt die echtgenoot je zo majestueus? Want je kijkt niet alleen naar hem, maar ook naar zijn voetstuk. Een dwerg wordt niet groter door een berg te beklimmen. We vergissen ons als we een persoon niet beoordelen op basis van zijn ziel, maar op basis van zijn kleding.
De wereld zien door de ogen van een ander
Als er iets met anderen gebeurt, beoordelen we dat meestal objectiever dan onszelf. De stoïcijnen beweerden dat een echte wijze van opzij kan kijken naar wat hem is overkomen, alsof het zijn buurman is overkomen.
Epictetus
Oude Griekse stoïcijnse filosoof.
Als de bediende van een buurman een beker breekt, zeggen we meteen dat dit niet ongebruikelijk is. Als je kopje gebroken is, moet je precies hetzelfde doen als in het geval van je buurman. Draag dat over naar grotere dingen. Is iemands kind of vrouw overleden? Er is niemand die niet zal zeggen dat dit mensen overkomt. Maar als iemand in zijn eigen huis sterft, roept hij meteen: "Oh, ik ben ongelukkig!" Hij moet echter onthouden hoe we ons voelen als we horen over de tegenslagen van anderen.
Zoals altijd is dit gemakkelijker te begrijpen met de geest dan met het hart, maar als je probeert te kijken naar wat er met je is gebeurd door de ogen van een andere persoon, zal het gemakkelijker voor je zijn om met de situatie om te gaan. IN cognitieve gedragstherapieZo wordt aanbevolen om problemen in de derde persoon te beschrijven om een zekere afstand te creëren.
We geven vaak goed advies aan degenen die een probleem hebben, maar als ons hetzelfde overkomt, gebruiken we onze eigen aanbevelingen niet. In dit geval kunt u ook de techniek "Voorbeeld van de wijze" gebruiken. Probeer de situatie te bekijken door de ogen van iemand die je bewondert. Wat zou hij doen? Je kunt misschien niet alles perfect doen, maar begrijpen dat er een andere visie op het probleem is, zal je helpen.
Het proces van jezelf veranderen moet worden gezien als een wetenschappelijk experiment - met afstandelijke nieuwsgierigheid. Je moet niet klagen en je zorgen maken dat het je niet is gelukt om ook maar één kilo in een week af te vallen, maar vraag jezelf gewoon af waarom het is gebeurd en wat er volgende week anders moet. Er zijn geen mislukkingen, er zijn alleen acties en hun resultaten.
Uitbreiding van tijd en ruimte
We besteden speciale aandacht aan wat er hier en nu gebeurt. Over het algemeen is het goed om je op het heden te concentreren. In een moeilijke situatie moet u echter afstand nemen van problemen om ze beter te kunnen zien. Als je het probleem in een bredere context bekijkt, lijkt het niet meer zo belangrijk. Stoïcijnen stelde een reeks oefeningen voor om de grenzen van het denken in zowel ruimte als tijd te verleggen.
Volgens Marcus Aurelius kun je de ervaring van problemen verminderen als je je voorstelt hoe groot het universum en de oneindige tijd reflecteren op de vergankelijkheid van alle dingen, inclusief die van ons leven".
Zoals we hebben gezien, is het voldoende om ons af te vragen of het probleem over 10 jaar nog steeds zo belangrijk voor ons is. In de meeste gevallen is het antwoord op deze vraag nee, wat ons lijden in het heden vermindert. Als het probleem over 10 jaar nog steeds belangrijk is, moet het tijdsbestek worden verlengd. Maakt het nog uit over 100 jaar? Over 1000 jaar?
In zijn troostbrieven aan Seneca, praten over de dood op jonge leeftijd geadviseerd om te onthouden dat de levensduur van een persoon niets is vergeleken met oneindigheid. Als we accepteren dat ons hele leven verwaarloosbaar is in vergelijking met de oneindigheid van tijd en ruimte, dan worden ook onze problemen verminderd.
Seneca
Romeinse stoïcijnse filosoof, dichter en staatsman.
Denk aan de beroemdste honderdjarige die meer dan 100 jaar leefde. Als we de tijd als geheel nemen, dan zal het verschil tussen het langste en het kortste leven totaal verwaarloosbaar zijn.
Dit idee verschilt van de modieuze benadering van vandaag, waar het gebruikelijk is om onszelf op een voetstuk te plaatsen en veel belang te hechten aan alles wat ons overkomt. De stoïcijnen hadden de tegenovergestelde benadering: ze drongen er bij ons op aan te begrijpen dat ons leven onbeduidend is op de schaal van het universum.
Ze zeiden dat de enige constante verandering was. En hoewel het idee van vergankelijkheid en vergankelijkheid wordt toegeschreven aan het boeddhisme, verscheen het in feite enkele eeuwen vóór de eerste boeddhistische teksten. De Griek Heraclitus stelde het idee van universele variabiliteit en beweging voor, bekend van zijn slogan "alles stroomt, alles verandert". De stoïcijnen verwezen vaak naar de woorden van Heraclitus, die zei dat dezelfde rivier niet twee keer kan worden betreden, omdat deze voortdurend verandert.
Het accepteren van de duurzaamheid van verandering en de onbeduidendheid van onze rol in het universum bevrijdt ons. Het helpt om de problemen breder te zien en laat het succes niet naar de kop stijgen, maar mislukkingen - breek ons.
Marcus Aurelius
Romeinse keizer, filosoof, vertegenwoordiger van het late stoïcisme.
Net zoals steeds weer nieuwe zandkorrels op de oude vallen, zo wordt wat in het leven was snel verduisterd door nieuwe gebeurtenissen.
Dit betekent dat we onze kalmte niet moeten verliezen door onbeduidende gebeurtenissen en alles is echt onbeduidend in vergelijking met de oneindigheid van tijd en ruimte. Ons leven is vluchtig en andere levens komen ervoor in de plaats.
Seneca
Romeinse stoïcijnse filosoof, dichter en staatsman.
De creaties van de natuur zelf lijden schade en we moeten de dood van steden rustig accepteren. Ze storten onvermijdelijk in. Het ene doel wacht hen onder invloed van interne krachten, externe invloeden of gewoon tijd, waaraan niets kan weerstaan. Er zijn te veel wegen van het lot om ze op te noemen. Slechts één ding is onveranderlijk: alles wat door stervelingen is gemaakt, is gedoemd. We leven tussen de stervelingen.
Vreemd genoeg drukken reflecties op de eigen onbeduidendheid niet, maar bevrijden ze. Onze problemen zijn niet zo ernstig, het is niet nodig om te hard te proberen om anderen te plezieren of tradities te volgen. Bevrijd van angst kunnen we het meeste halen uit de korte tijd die ons ter beschikking staat om onze dromen te realiseren.
De Stoïcijnse Win is een verzameling mentale technieken en oefeningen die helpen bij het ontwikkelen van mindfulness en die de geest beschermen tegen angst, stress en verleiding. Ze zullen nuttig zijn voor degenen die ten goede willen veranderen, zichzelf willen verbeteren, zichzelf willen kennen.
Koop een boekLees ook📌
- Wat is de mentale afwijzingsmethode en hoe deze je zal helpen waarderen wat je al hebt
- Wat is de methode van het eerste principe en hoe het helpt om buiten de gebaande paden te denken
- Eén productiviteitstip die de rest vervangt
Beste deals van de week: kortingen van AliExpress, Lamoda, Incanto en andere winkels