7 klassiekers waar je nu anders naar kijkt dan op school: boekenblogger Polina Pars
Gemengde Berichten / / August 31, 2023
Het programma bevat een klootzakmanifest en een verhaal over een iPhone op krediet.
1. "Arme Lisa" - een anti-voorbeeld voor de afgewezenen
De jonge Lisa verkoopt lelietje-van-dalen op de markt van de hoofdstad, waar ze Erast ontmoet, een jonge edelman. Ze worden verliefd op elkaar en Erast 'helpt' Lisa haar maagdelijkheid te verliezen. Dan verliest hij zijn interesse in haar en zegt dat hij naar militaire dienst moet vertrekken.
Een paar maanden later komt Lisa er echter per ongeluk achter dat de voormalige minnaar verloofd is met een rijke weduwe. Ze begrijpt het: alle liefde waarvoor hij bereid was te sterven is niets waard. Vanuit dit zware besef gooit Lisa zichzelf in de vijver.
Hoe "Arme Lisa" vandaag de dag kan worden begrepen
Op school geloofde iedereen ondubbelzinnig: Erast is een klootzak, Lisa is een mooi meisje dat verantwoordelijkheid neemt en de kost gaat verdienen door eerlijk werk. Ze wil leven, liefhebben en werken. Maar ontmoeting met lul breekt het.
In de 19e eeuw, na de publicatie van Poor Lisa, pleegden veel jonge mannen en vrouwen zelfmoord. Maar ik ken geen gevallen waarin mensen, die deze tekst vandaag hebben gelezen, er zo door doordrenkt zijn dat ze zichzelf zouden verdrinken. Ik denk dat ze nu niet op een imitatieve manier naar dit verhaal kijken.
Dit is de verdienste van de filosofie van de moderne wereld. Een volwassene begrijpt: zelfs als er zoiets zou gebeuren, eindigt je leven daar niet, van alles wat je kunt klim eruit. Ga bijvoorbeeld naar een psychotherapeut. Daarom hoop ik dat mensen vandaag de dag een tegenvoorbeeld in dit verhaal zullen lezen: je hoeft niet zoals Erast of Lisa te zijn.
2. "Eugene Onegin" - zelfhulp voor "redders"
Een verveelde jonge edelman, Eugene Onegin, arriveert op een door God vergeten landgoed en ontmoet daar de high society. Tatjana Larina, de dochter van een plaatselijke landeigenaar, wordt verliefd op hem. Vervolgens wordt het klassieke schema voor vandaag ontwikkeld adolescenten: Tatjana schrijft een brief aan Onegin, hij wijst haar eerst af en realiseert zich dan dat zij “de ware” is. Maar er kan niets worden teruggegeven: “Ik ben aan een ander gegeven; Ik zal hem een eeuw trouw blijven”, zegt Tatiana.
Hoe "Eugene Onegin" vandaag kan worden begrepen
"Eugene Onegin" werd in schoolboeken verkocht als een verhaal over een verveelde aristocratie: de hoofdpersoon is een geschoold persoon, gewend aan het bruisende leven van de hoofdstad, die met menselijke gevoelens speelt luiheid.
Tegenwoordig is Eugene Onegin een glamoureuze bastaard. Hoe hard ze ons ook proberen te laten zien dat het aan het einde van de roman verandert, maar dat het in feite hetzelfde blijft.
Maar Tatjana is slechts de heldin die een interne transformatie ondergaat. Ze is veel dieper dan alleen maar een meisje dat klaar is om voor de knappe man van de hoofdstad te kruipen. Omdat ze een goed gelezen en dromerige aard heeft, droomt ze er hoogstwaarschijnlijk van om de heldin van een van de romans te worden, vanwege ontevredenheid over haar eigen leven. Hierdoor idealiseert hij Onegin en zijn toekomst met hem. Misschien denkt hij: "Ik kan het repareren."
Maar nu gaat de zin van Zemfira viraal: "Ik zal je niet redden." En Tatjana moest in de finale tot deze gedachte komen.
Op volwassen leeftijd wordt dit idee duidelijker, vooral voor vrouwen. Omdat velen erin slaagden zich in een situatie te bevinden waarin de jongen-man-man die ze leuk vonden niet beantwoordde.
3. "Held van onze tijd" - Lulmanifest
"A Hero of Our Time" vertelt over verschillende gebeurtenissen in het leven van vaandrig Pechorin. Eerst 'ruilt' hij de jonge Circassian Bela in voor een paard dat hij leuk vond, en sluit haar op in een toren. Dan ontmoet hij zijn voormalige liefde Vera en vernietigt haar gelukkige gezinsleven. Parallel hiermee slaagt hij erin verliefd te worden op prinses Mary, die hij vergelijkt met een Engels paard, en zijn zoon neer te schieten. vriend Grushnitsky in een duel.
In reflecties tussen deze gebeurtenissen realiseert Pechorin zich dat iedereen om hem heen ongelukkig is, en dat hij een demon is die anderen de dood brengt.
Hoe 'Held van onze tijd' vandaag de dag kan worden begrepen
Op school is Pechorin vaak erg aardig tegen iedereen. Ik denk dat het punt is dat de 'Held van onze tijd' zich afspeelt in een tijd waarin schoolkinderen zich in de cocon bevinden van hun groeiend maximalisme. Ze kiezen een aantal richtlijnen voor zichzelf, en in die zin kan Pechorin - cynisch, koud, maar zo mooi - hen van dienst zijn. Jongens zijn natuurlijk onder de indruk van hoe gemakkelijk hij verliefd wordt op prinses Mary, Vera en Bela.
Ook bij meisjes is alles duidelijk: Pechorin is zoiets als de eerste literaire crash.
Maar wat ouder en beter geïnformeerd lezers worden, hoe meer ze begrijpen dat Pechorin zijn en bij Pechorin zijn niet cool is. Dit is een echte misbruiker die de harten van vrouwen breekt, meisjes met paarden vergelijkt en ze opsluit. Als dit geen huiselijk geweld is, dan zeker lijfeigen geweld.
4. "Overcoat" - een verhaal over een iPhone op krediet
De oude overjas van de kleine ambtenaar Akaky Akakievich Bashmachkin raakt in verval. Hij spaart lang voor een nieuwe en ontzegt zichzelf pleziertjes - zelfs thee.
Als hij er eindelijk in slaagt een overjas te kopen, tot afgunst van zijn collega's, stijgt het gezag van Bashmachkin. Dat zou zo zijn geweest als de criminelen deze overjas niet van hem hadden gestolen. Van verlangen naar haar sterft Akaki Akakievich, verandert in spook en begint voorbijgangers te beroven.
Hoe "Overjas" vandaag de dag kan worden begrepen
Mijn klasgenoten bespotten Akaky Akakievich een beetje. In de eerste plaats natuurlijk vanwege de naam. Ten tweede vanwege de voortdurende vermelding van hem als een klein persoon.
Akaky Akakievich kan echt worden gezien als een jaloers en onzeker persoon. Aan de ene kant wilde hij met behulp van een nieuwe overjas immers in de high society terechtkomen, daarin de zijne worden. Aan de andere kant om de kwaliteit van leven te verbeteren. Maar als je erover nadenkt, kennen we deze gevoelens dan niet?
Ik denk dat elke volwassene zichzelf kan vinden in Akaki Akakievich. Velen hadden het immers zo dat ze naar populaire bloggers met dure auto's, mooie appartementen keken en dachten: “ik wil hetzelfde». En niet noodzakelijkerwijs vanwege de status van deze dingen, maar simpelweg omdat het het leven beter en gemakkelijker maakt.
Daarom nemen een groot aantal mensen in Rusland iPhones op krediet (ik was ook een van hen) en komen terecht in memes over "Doshirak". De moderne Akaki Akakievich zou waarschijnlijk hetzelfde zijn. Daarom begrijpen wij hem zo goed.
5. "Anna Karenina" - een verontschuldiging voor het feminisme
Het lijkt erop dat Anna Karenina een geweldig leven heeft: een echtgenoot, een kind. Maar zodra ze Vronsky ontmoette, werd ze verliefd op hem tot het punt van bewusteloosheid en toegewijd overspel.
Toen ze haar echtgenoot ontrouw bekende, weigerde hij haar te scheiden, hoewel hij dit met begrip behandelde, en verbood hij haar haar zoon mee te nemen. Al het andere: de samenleving begon Anna de schuld te geven en de relaties met Vronsky verslechterden. Ze kon de slagen van het lot niet weerstaan en sprong onder de trein.
Hoe "Anna Karenina" vandaag de dag kan worden begrepen
Mijn leraar presenteerde het verhaal van Anna Karenina als les: “Fu! Dat kun je niet doen. Karenina is een schurk, een verrader en een slechte moeder die na een moeilijke bevalling opium gebruikte.
Maar zelfs te oordelen naar de eerste recensies van deze roman werd Leo Tolstoj bijna de eerste apologeet voor het feminisme genoemd. Hij hield heel veel van Karenina, dus schreef hij haar uit als slachtoffer van omstandigheden, en niet als voorwerp van afkeuring wegens verraad.
Feit is dat het in die tijd voor een vrouw erg moeilijk was om een echtscheidingsprocedure te starten en er zelfs voor te zorgen dat de kinderen bij haar bleven. Een hekel aan echtgenoot was geen belangrijke reden om het huwelijk te verbreken. Vrouwen waren gesloten in de ruimte van de verzonnen moraliteit.
Nadat dit boek uitkwam, maakte het een grote indruk. We kunnen zeggen dat Lev Nikolajevitsj bij vrouwen het idee heeft geplant dat het geweldig zou zijn om het echtscheidingsproces te vereenvoudigen.
Vandaag "Anna Karenina' is vanuit dit perspectief te lezen: ze is het slachtoffer van omstandigheden, waarrond een groot aantal mensen haar het recht op een eigen leven hebben ontnomen.
6. "Garnet Bracelet" - een verhaal over de vervolging van een anonieme persoon in een sociaal netwerk
Op haar verjaardag ontvangt Vera Sheina een dure granaatarmband van een oude, anonieme bewonderaar. Nadat hij zijn connecties heeft verbonden, vindt Vera's man de afzender. Het blijkt Georgy Zheltkov te zijn. Eens zag hij Vera in de doos van het theater en werd bewusteloos verliefd op haar.
Het geven van dergelijke geschenken aan een getrouwde vrouw in de 19e eeuw is een misdaad tegen de moraal. Daarom laat Vera's echtgenoot Zheltkov doorschemeren dat hij de autoriteiten zal betrekken als vervolging zijn vrouwen zullen niet ophouden. Als reactie hierop vraagt Zheltkov haar om haar laatste afscheidsbrief te schrijven, waarin hij toegeeft dat zijn hele leven alleen bestond uit liefde voor Vera. Daarna schiet hij zichzelf neer.
Na het lezen van de brief realiseert Vera zich dat de liefde waar elke vrouw van droomt aan haar voorbij is gegaan.
Hoe "Granaatarmband" vandaag de dag kan worden begrepen
Op school ons werd dit verhaal gepresenteerd als een verhaal over pure liefde: “We moeten niet voor geld kiezen. Met een zoet paradijs en in een hut. Er bestaat tenslotte een idee dat Vera nooit ware liefde heeft ervaren, haar huwelijk was een schijnhuwelijk.
Het feit dat Zheltkov Vera slechts één keer zag en haar vervolgens bergen brieven begon te schrijven, die onbeantwoord bleven, lijkt op een ongezonde aantrekkingskracht en vervolging.
Vandaag roept Vera's reactie misschien vragen op: “Vind je dit niet verdacht? Waarom begin je te huilen vanwege onbeantwoorde liefde voor iemand die je niet eens kent?" Misschien zou Zheltkov dat wel zijn geweest misbruiker, die elke stap van Vera zou controleren als ze het met hem eens was. Maar dit zullen we nooit weten.
7. "Old Woman Izergil" - filosofie tegen het minimumloon
Larra, Izergil en Danko zijn de hoofdpersonen van het verhaal. Larra is een zielloos persoon die bereid is alles te doen om zijn doelen te bereiken en zijn verlangens te bevredigen. Hiervoor wordt hij gestraft en afgewezen door de samenleving.
Danko is lid van een stam die naar het bos is verbannen. Om mensen daar weg te krijgen, rukt Danko zijn hart eruit en verlicht zo het pad voor iedereen.
Izergil is een gewone vrouw die de verteller over haar vertelt verliefd worden, levenswissels en andere mensen die haar onderweg tegenkwamen.
Hoe "Oude Vrouw Izergil" vandaag de dag kan worden begrepen
Op school werd de discussie over dit werk gereduceerd tot moraliteit: “Danko is correct en onbaatzuchtig, hij is bereid te sterven voor het welzijn van anderen. Je moet tegen hem opkijken."
Ik denk dat dit idee een gevolg is van hoe literatuur werd onderwezen in de Sovjet-Unie: “alles is voor het front, alles is voor de overwinning”, “ik zal mijn hart op het hakblok leggen”.
Larra is, volgens de samenstellers van schoolboeken, blijkbaar een symbool van de 'westerse wereld' - hij wil op zichzelf en voor zichzelf leven.
Maar vreemd genoeg lijken ze allebei op elkaar. Gorky was al vóór de revolutie geïnteresseerd in filosofie Nietzschedie het idee had van de Superman. Deze tekst spreekt bewondering uit voor dit idee, omdat Danko, net als Larra, Superhumans zijn. Ze zijn allebei dapper, jong, mooi en tegelijkertijd erg trots. Ze laten het alleen anders zien. Als Larra zijn trots voor zijn eigen bestwil gebruikt, besluit Danko uit trots dat hij de leider is. Sterker nog, iedereen zou een klein stukje uit zijn hart kunnen afsnijden en daarmee de weg door het bos kunnen verlichten.
Het lijkt mij dat de oude vrouw Izergil het meest adequaat is in dit verhaal. Ze is geen Superman, maar een gewoon mens, zoals wij allemaal. Haar levensconcept is de gulden middenweg tussen twee uitersten.
Larra leeft zonder anderen voor zichzelf, Danko leeft met anderen voor anderen, Izergil leeft voor zichzelf met anderen. Dit is waarschijnlijk het meest geschikt.
Deze tekst van Gorky is erg diep. Naar mijn mening kan het een overgangspunt zijn van de klassieke literatuur van de Gouden Eeuw naar de klassieke literatuur van de 20e eeuw. Daarom zou "Old Woman Izergil" meer lezers moeten hebben, vooral volwassenen: vanwege hun leeftijd en ervaring zullen ze anders naar oude karakters kunnen kijken.
Lees ook🧐
- 10 dingen die nog steeds niet op scholen worden onderwezen, maar tevergeefs
- 7 belangrijke dingen die we graag op het bal hadden gehoord, maar waar we pas veel later achter kwamen
- Edele manieren in een proletarische entourage. Waarom kijken naar de Black Spring-serie over tieners en gerechtigheid?