Zoals in een sprookje: hoe "nog lang en gelukkig" werd getransformeerd en waarom het goed is
Verhouding / / December 30, 2020
Waarom fantastische verhalen moeten worden besproken
Sprookjes worden beschouwd als een soort heilige koe. Elke kritiek vanuit het oogpunt van de moderne realiteit stuit op vijandigheid. Behandel ze bijvoorbeeld eenvoudiger: dit zijn slechts fictieve verhalen ter vermaak, ze hebben nergens invloed op. En in deze benadering is elk woord een waanvoorstelling.
Sprookjes zijn een weerspiegeling van de werkelijkheid
Degene waarin ze zijn gemaakt. Wat we nu zien als fictie, maakte vroeger deel uit van het leven. Toen bijvoorbeeld de verhalen van de gebroeders Grimm over heksen werden gepubliceerd, waren de processen tegen heksen in Europa nog steeds aan de gang.Hamer van heksen. Tsaren en prinsessen, helden en heksen verschijnen in Russische sprookjes - zo fantastisch nu, maar toen heel echt.
Dat is de reden waarom de plots afhankelijk zijn van het moment waarop ze worden weergegeven in de vorm van een boek, tekenfilm of film, veel sterker dan het lijkt. Bovendien bestaan dezelfde percelen perfect in verschillende culturen, maar worden ze daar overgroeid met nationale smaak en andere specifieke kenmerken. Er is bijvoorbeeld een verhaal over de Griekse vrouw Rodopis gevonden op Egyptische papyri. Ze werd ontvoerd door piraten, naar Egypte gebracht en als slaaf verkocht. Toen ze in de rivier aan het zwemmen was, nam de vogel haar sandaal en gooide die voor de farao. Hij probeerde schoenen voor de meisjes van het land en vond de enige. Het leek je niet, dit is een vroege versie van Assepoester
De grote sprookjestraditie: van Straparola en Basile tot de gebroeders Grimm: teksten, kritiek. De Europese versie is heel anders.Nu aan het lezen🔥
- 8 dingen waar zelfs beleefde mensen zich niet voor hoeven te verontschuldigen
Sprookjes zijn vaak veranderd
In de vorm waarin we gewend zijn, bestaan sprookjes nog niet zo lang geleden en zijn ze veranderd onder invloed van religie. In veel van hen hebben de wreedheden van de verraderlijke stiefmoeders bijvoorbeeld de verkrachting van de vaders of hun pogingen vervangen. Overspel, incest, kannibalisme zijn veel voorkomende onderwerpenIncest in Indo-Europese Volksverhalen. U zou waarschijnlijk niet zoiets aan uw kinderen willen voorlezen.
Zelfs als je Disney-tekenfilms met elkaar vergelijkt, kun je zien hoe de benadering van sprookjes van jaar tot jaar verandert. Als Sneeuwwitje (1937) een klassiek Grimm-verhaal is, dan zit Beauty and the Beast (1991) er al vol mee feminisme, waarvoor de film van dezelfde filmstudio in 2017 wordt bekritiseerd. Belle leest boeken, ze kan zelf besluiten om niet met Gaston te trouwen, droomt van avontuur. Onthoud dit gewoon voordat u zich kwalijk neemt.
De plots die ons klassiek lijken, zijn al een miljoen keer heroverwogen en veranderd. Niets belet je om het steeds maar weer te doen.
Sprookjes zijn niet alleen voor de lol
Deze verhalen zijn altijd een moreel kompas geweest. Ze leerden sociale en politieke lessen, consolideerden de gedragsnormen die kenmerkend waren voor deze tijd. Als je je als Assepoester gedraagt, krijg je een prins als je echtgenoot. En de vogels zullen de ogen van de boze zusters uitpikken.
Kinderen lezen deze gedragspatronen nog steeds perfect in de vorm waarin ze in de sprookjeswereld worden gepresenteerd, en dragen ze vervolgens over naar volwassenheid. Er zijn bijvoorbeeld onderzoeken uitgevoerdDe structuur en interpretatie van sprookjes gecomponeerd door kinderen perceptie van geslacht. Kinderen van acht tot tien jaar oud kregen eerst enkele inleidende gegevens, en vervolgens gevraagd om op basis daarvan een sprookje te schrijven. Als het personage moed toonde, was hij begiftigd met een mannelijk geslacht, als hij werd onderworpen aan onderdrukking en onderdrukking - vrouwelijk. Er hoeft dus niets te verbazen wanneer een man wordt veroordeeld omdat hij niet aan oorlogen wil deelnemen, en vrouwen zijn het daarmee eensDe revolutie heeft niet plaatsgevonden: waarom worden vrouwen minder betaald voor een salaris dat 30% lager ligt.
En uiteindelijk, als de tekenfilm "Masha and the Bear" dat kan"Masha and the Bear" wordt erkend als de schadelijkste tekenfilm voor kinderen slechte invloed op kinderen, waarom kunnen sprookjes niet. Is het onwerkelijkheid? Dus een pratende beer is ook niet gebruikelijk.
Welke fantastische mythen beletten je om relaties op te bouwen
Laten we eens kijken naar het voorbeeld van voornamelijk buitenlandse sprookjes en hun verschillende vormen - films en tekenfilms. Niet omdat de binnenlandse op de een of andere manier slecht zijn. Het is alleen dat "Assepoester" duidelijk de wereldcultuur veel meer heeft beïnvloed dan "Finist - de Clear Falcon".
De mythe van de soulmate
Zoals in sprookjes
Het verhaal van de helften is een oude uitvinding. Plato schreef in zijn Dialogues over viervoeters en vierarmige mensen die in tweeën waren verdeeld. Nu zwerven ze de wereld rond en verlangen ze naar hereniging. En alleen dit kan ze echt heel maken.
Dit sprookje mythe actief uitgebuit. Je zult hem / haar ontmoeten en je zult alles begrijpen, het zal voor altijd liefde zijn. Helden hoeven elkaar niet te leren kennen, elkaar te herkennen. De prins van "Assepoester" wisselde een paar woorden met zijn toekomstige geliefde en wist niet eens meer hoe ze eruitzag. Waarom anders al deze trucs met schoenen. En de held van "Sneeuwwitje" liep net voorbij - en langs de kist met het lichaam. Bovendien, als de personages elkaar verliezen, gaan ze op daden, gewoon om zich te herenigen met hun geliefde, die ze maar één keer hebben gezien.
De partnermythe werkt niet alleen bij jonge helden. In al deze verhalen over slechte stiefmoeders verschijnt bijvoorbeeld altijd de eerste vrouw, met wie er ware liefde was. Nou, de boze koningin verscheen omdat ze een heks was.
Waarom is dat zo erg?
Het lijkt een geweldig idee om in de hoofden van kinderen te worden geïntroduceerd. Zoals, je ruilt niet in voor kleinigheden, je wacht op ware liefde. En toen je haar ontmoette, ga je geduldig door vuur, water en koperen leidingen om je "nog lang en gelukkig" in de finale te krijgen.
Wat zijn de valkuilen? Er zijn er zoveel dat het Ministerie van Noodsituaties het zwemmen op dit strand zeker niet zou toestaan.
Ten eerste, bij het nastreven van een niet-bestaand ideaal, is het gemakkelijk om de persoon te missen die bij je past. Ten tweede laat deze mythe je geloven dat als de relatie met de zogenaamd helft om de een of andere reden stopte, je je kans op een gelukkig leven hebt gemist. Ten derde laat hij je destructieve dingen verduren voor een kortstondige beloning aan het einde van het verhaal. Maar het einde van het leven is de dood. Klinkt niet erg leuk, toch?
Wat veranderde
De Monsters on Vacation-franchise in het eerste deel namen ook actief de mythe van de soulmate over. Daar heette het "tink". Toen ze diezelfde persoon zagen, werden de helden voor altijd en eeuwig verliefd op hem. En een van de verhaallijnen vertelde zojuist dat Dracula al die jaren had gerouwd omdat hij zijn vrouw had verloren, met wie hij had "sleutelen". In het derde deel hebben de makers echter al "aan de fouten gewerkt". Hoogstwaarschijnlijk wilden ze gewoon nog een aflevering uitbrengen en geld inzamelen. Maar de situatie bleek indicatief: Dracula werd weer verliefd.
In de film Enchanted, waar Disney bezig is met zelfparodie, ontmoet Giselle de prins en gelooft ze meteen dat dit haar liefde voor het leven is. Toegegeven, dan gaat hij op een date met hem en beseft hij dat ze niets gemeen hebben.
De mythe dat alleen schoonheid geluk verdient
Het is net een sprookje
In sprookjes kunnen alleen universeel mooie mensen liefde en geluk vinden. Degene die iedereen zal bekijken en de adem benemen. Dit geldt allereerst voor vrouwen. Maar mannen zijn geen uitzondering, als hun uiterlijk überhaupt wordt beschreven.
Als het personage aanvankelijk onaantrekkelijk is, zal hij vóór het happy end transformeren, zoals het beest uit "Beauty and the Beast" Jeanne-Marie Leprince de Beaumont of "The Scarlet Flower" door Sergei Aksakov: het heeft geen zin eng te zijn om naar een gelukkige toekomst. Bovendien is lelijkheid met een goed hart meestal het resultaat van hekserij.
We kunnen zeggen dat succesvolle sprookjeshelden een extra reeks deugden hebben. Maar het probleem is dat ze allemaal aan het uiterlijk gehecht zijn. Assepoester is niet alleen aardig en hardwerkend (had ze een keuze?) - ze is mooi. En haar zussen zijn lelijk en slecht. Er zijn uitzonderingen. Zo was de stiefmoeder van Sneeuwwitje vóór haar hoogtijdagen de mooiste ter wereld, zij het een schurk. Maar ze is een heks, dus dat telt niet.
Waarom is dat zo erg?
Het is duidelijk waarom. Bestaande schoonheidsnormen je laten streven naar een onbereikbaar ideaal. Je kunt plastische chirurgie ondergaan, wimpers aanbrengen, lippenstiften en eruit zien als Angelina Jolie. Maar je kunt Angelina Jolie nog steeds niet bereiken na het retoucheren. Hoe kun je op geluk hopen als tieneracne nog niet van je voorhoofd is verdwenen en er al rimpels in je ooghoeken verschijnen?
Het leven zelf weerlegt dit. Als ze alleen verliefd zouden worden op mensen met het uiterlijk van supermodellen, zou de bevolking van de aarde niet streven naar 8 miljard mensen. Bovendien hoeven geluk en liefde niet op een speciale manier te worden verdiend, inclusief het afstemmen ter wille van iemand anders. (Naar eigen inzicht - zoveel als u wilt.)
Wat is er nieuw
Om eerlijk te zijn, de situatie is niet veel veranderd. Personages uit tekenfilms en sprookjesfilms zijn aantrekkelijk, er is geen ontkomen aan. Maar nu proberen de makers tenminste te laten zien verschillende schoonheid: er zijn helden van verschillende rassen en nationaliteiten, en dit breidt de normen al uit.
De "Shrek" -kar probeerde op grote schaal de mythe "liefde voor het schone" binnen te gaan. Ook al is de tekenfilm niet helemaal kinderachtig, hij toonde perfect aan dat uiterlijk niet het belangrijkste is. Shrek is onaantrekkelijk en bezit tegelijkertijd niet eens de voorgeschreven reeks deugden. Maar toch wordt Fiona verliefd op hem. En hij houdt niet van Fiona vanwege de façade. Ze veranderen elkaar intern, maar dit heeft op geen enkele manier invloed op hun uiterlijk. Bovendien, als ze in het tweede deel de kans krijgen om algemeen aanvaard mooi te worden, weigeren ze dat.
Gender mythe
Het is net een sprookje
De prins vecht tegen de draak, de prinses wacht geduldig in de toren. Of slapen in een toren. Of slapen in een kristallen kist. In dit geval wordt het sprookje meestal de naam van het meisje genoemd. Maar ze moet in wezen aardig zijn en geduldig alle ontberingen doorstaan totdat de prins komt en haar redt.
Waarom is dat zo erg?
Niet alleen omdat het vrouwen een passieve rol toekent. Alles is hier zo duidelijk dat het lijkt alsof het geen zin heeft om er opnieuw over te discussiëren. Laten we het hebben over prinsen die niet alleen normaal genoeg zijn om bemind te worden. In elke onbegrijpelijke situatie moet je je leven op het spel zetten, ook al heb je geen idee wat er achter de rozenbottelstruiken schuilgaat. Bovendien hebben beide partijen de illusie dat liefde kan worden verdiend, vooral met iets heroïsch.
Maar nee, partner is geen trofee voor jou als je heel hard probeert.
En als er daden van je worden geëist, als je er zonder kunt, is dit een ongezonde situatie. Bovendien is niemand verplicht om u te komen redden. Je leven is je verantwoordelijkheidsgebied, zeker na 18 jaar.
Wat veranderde
Alles is hier veranderd. Disney prinsessen van staal actieve deelnemers evenementen. Geliefden gaan samen op avontuur - waaronder Anna en Kristoff uit "Frozen", Rapunzel en Flynn uit de tekenfilm "Rapunzel: Tangled". Prinsen redden prinsessen, maar meisjes lopen niet ver achter. Ze doen dit niet simpelweg omdat ze mooi gezang hoorden of een schoonheid in nood zagen. De personages op dit punt zijn verbonden door relaties, ze zijn elkaar dierbaar, dus de heldenmoed is begrijpelijk.
De mythe dat het leven een etappe is op weg naar een bruiloft
Het is net een sprookje
Raad de prinses aan de hand van de beschrijving: mooi, vriendelijk, medelevend, nieuwsgierig, zingt en praat met dieren, haar moeder is dood. Is er gebeurd? Waarschijnlijk niet, want het past bij vrijwel elke prinses. Met de prins is het nog makkelijker: hij bestaat.
Een liefdesverhaal is het belangrijkste dat hen overkomt. En daarmee eindigt het allemaal: in de finale, de bruiloft en aftiteling.
Waarom is dat zo erg?
Relaties zijn een belangrijk onderdeel van het leven, maar niet het enige. Zeker voor een jong sprookjespubliek. Als deze verhalen de jongere generatie kunnen beïnvloeden, waarom zou je de sprookjesvorm dan niet gebruiken om ook over andere problemen te vertellen?
Wat veranderde
De heldinnen hebben nu moeders en relaties met hen. De tekenfilm "Rapunzel" vertelt niet zozeer over de liefdeslijn als wel over de relatie van de heldin met haar moeder (niet echt, maar ze weet er niets van). Het meisje vindt de kracht om duidelijk en gescheiden van te zien giftige ouder. Aan de andere kant gaan moeder en dochter in Braveheart samen door moeilijke beproevingen en leren ze elkaar te begrijpen. En in Frozen speelt de relatie tussen twee zussen een belangrijke rol.
Het is ook belangrijk dat in moderne sprookjes het leven niet eindigt met een bruiloft. "Shrek" heeft drie lange tekenfilms uitgebracht die vertellen over de gebeurtenissen na het huwelijk, "Monsters on Vacation" - twee. De helden, als je het fantastische omhulsel van je afschudt, ervaar en ga om met standaard levensproblemen zoals het ontmoeten van hun ouders of het krijgen van kinderen.
Lees ook💕
- De vriendenzone bestaat niet. Wat verhullen mensen echt met dit woord?
- 25 stomme dingen waar alle koppels over vloeken
- Hoe verliezen we onszelf in relaties en kunnen we dit vermijden?
- 17 vragen om vóór het huwelijk te beantwoorden
- Waarom het veranderen van uw achternaam in het huwelijk een keuze is, geen noodzaak