"Je bent een loser": waarom we overdreven streng zijn voor onszelf
Gemengde Berichten / / April 04, 2023
Leer hoe je je innerlijke criticus kunt temmen.
De Duitse psycholoog en onderzoeker Leon Windscheid schreef het boek What Makes Us Human. De auteur is er zeker van dat iemand in de moderne wereld steeds meer op de rede vertrouwt, terwijl hij niet alleen zijn gevoelens negeert, maar ook onderdrukt. Ondertussen zijn zij het die mensen menselijk maken, onze realiteit bepalen, onze beslissingen en acties beïnvloeden. Met toestemming van uitgeverij MIF publiceren we een fragment uit het hoofdstuk "Twee kanten van tsewa" over wat zelfcompassie is.
Het is voor de meesten van ons normaal om een helpende hand te bieden wanneer een andere persoon struikelt en op de grond belandt. We juichen, benadrukken zijn sterke punten en stralen optimisme uit. Compassie tonen aan belangrijke mensen is normaal voor mij. Behalve één enkele persoon. Als hij het volhoudt mislukking, Ik bekritiseer hem scherp, zonder verwijten te maken. In plaats van zijn sterke punten te benadrukken en successen uit het verleden te zien, concentreer ik me constant op zijn tekortkomingen en fouten. Ik bekritiseer niemand anders. Wie is deze persoon voor wie ik zo genadeloos ben? Ik mezelf. Ik zie dit gedrag soms bij mijn ouders en bij veel andere mensen in mijn omgeving. We staan klaar om anderen te helpen. Maar als we onszelf op de grond bevinden, beginnen we strengheid te tonen, brandstof op het vuur te gooien en verwijten te uiten in een interne monoloog.
Het project is mislukt, we zijn niet geslaagd voor het examen, we gaan door scheidingen - en daar worden we vijanden van onszelf. We bekritiseren onszelf omdat we niet volledig zijn opgeleid, niet volledig beseffen, niet genoeg doen. We vergelijken onszelf alleen met degenen die beter zijn. We merken alleen degenen op die erin zijn geslaagd, en naast hen voelen we ons nog slechter. Plots is het probleem niet langer ons gedrag, maar onszelf als individuen. 'Je kunt niets doen. Je bent een loser. Er komt niets van je." Erg snel kritiek overschrijdt zijn grenzen en verspreidt zich, als water uit een omgevallen glas, in alle richtingen. […] Slechts één project is mislukt, maar plotseling blijkt dat we een vol figuur hebben en een niet-prestigieus beroep, en de relatie is niet echt.
We weten uit ervaring hoe belangrijk het is om er te zijn voor vrienden om ze overeind te helpen als ze falen of moeilijke tijden doormaken, om ze in ieder geval te steunen. Het zou nooit in ons opkomen om een geliefde af te maken na een mislukking.Aan een vriend in moeilijkheden zullen we niet in het gezicht gooien: "Loser!" Het is ons duidelijk dat dit niet zal helpen, maar alleen pijn zal doen. Waarom zijn we zo genadeloos voor onszelf?
Waarom behandelen we ons falende zelf anders dan een goede vriend in dezelfde situatie? Waarom is onze behandeling van onszelf niet gevuld met dezelfde vriendelijkheid en compassie? De persoon die we het beste kennen, wiens welzijn belangrijk voor ons zou moeten zijn, vertrappen we als hij gevallen is.
Op zoek naar een oplossing voor deze paradoxale houding ten opzichte van zichzelf, zal het concept van tsewa helpen. Het is een Tibetaans woord, het betekent 'sympathie'. Maar in tegenstelling tot het gevoel van mededogen dat we kennen, heeft tsewa twee richtingen. In de boeddhistische cultuur van Tibet is dit concept drukt uitZijne Heiligheid de Dalai Lama. Onze fundamentele aard begrijpen. Zijne Heiligheid de Dalai Lama. Dialogen, deel 1: fundamentele vragen // R. J. Davidson A. Harrington, red. Visies van mededogen: westerse wetenschappers en Tibetaanse boeddhisten onderzoeken de menselijke natuur. Oxford Universitaire Pers, 2002 compassie voor anderen en voor jezelf. Over het algemeen kan tsewa worden vertaald als "compassie en zelfcompassie». Het is al duidelijk dat een dergelijke gedachte in de westerse cultuur vreemd lijkt. We kennen het woord zelfcompassie niet. Het staat niet in het woordenboek, het klinkt kunstmatig, we struikelen erover.
Waarom medelijden met jezelf hebben? Als we falen, voelen we verdriet of woede. Waarom hebben we op dit moment een ander niveau nodig? Gevoel voor gevoel klinkt raar. Maar als we ons angst herinneren en de angst ervoor die een paniekaanval veroorzaakt, zullen we hetzelfde patroon zien. Zoals bij mensen die aan een depressie lijden, die zichzelf verwijten dat ze zich niet lekker voelen, of - voor op een positieve manier - als we ons 's ochtends goed voelen en er blij mee zijn of als we geïnspireerd zijn romantische liefde. Vaak evalueren we onze gevoelens door nieuwe sensaties op te roepen. Hoe vreemd het ons ook lijkt, we zijn in staat om zelfcompassie te tonen. Wat is hier belangrijk aan? Dit wordt het gemakkelijkst begrepen door te kijken naar de tsewa-kant die we kennen - medeleven aan anderen.
Al een jaar oude kinderen proberenZahn‑Waxler C. et al. Ontwikkeling van bezorgdheid voor anderen // Ontwikkelingspsychologie, 1992 troost mensen die verdrietig zijn. Peuters die nog niet goed kunnen lopen en praten voelen de behoefte om een ander te ondersteunen. Het is duidelijk dat mededogen een van de basiskwaliteiten van Homo sapiens is. En het gaat niet om de afstandelijke uitroep "Oh, jij arme kerel!". Het zou jammer zijn, onbewust van boven naar beneden uitgedrukt. Zo stellen we onszelf boven de persoon met wie we medelijden hebben en laten we zien dat we in een betere positie zijn.
Compassie betekent relaties op voet van gelijkheid. In het Latijn klinkt dit woord als compati, van com - "samen" en pati - "ergens last van hebben". Hierin verschilt het van empathie en medelijden. Compassie gaat nog een stap verder. Hier komt de wens om te helpen! Als we met een ander sympathiseren, maken we ons zorgen en proberen we hem te troosten, omdat we letterlijk met hem lijden.
Wanneer een geliefde faalt, geven we hem onze warmte, wekken we hem vertrouwen en tonen we onze bereidheid om te helpen. Zelfcompassie - dezelfde gevoelens, maar dan voor jezelf.
Psychologieprofessor Christine Neff teltNeff K. Zelfcompassie: de bewezen kracht van aardig zijn voor jezelf. Harper Collins, 2011 pionier op dit gebied. Met behulp van de door haar ontwikkelde vragenlijst kwam ze voor het eerst deedNeff K. De ontwikkeling en validatie van een schaal om zelfcompassie te meten. Zelf en identiteit, 2003 zelfcompassie is het onderwerp van wetenschappelijke discussie en begon het door middel van onderzoek te bestuderen. Volgens haar definitieNeff K. Zelfcompassie. Over de kracht van empathie en vriendelijkheid naar jezelf. M.: Mann, Ivanov en Ferber, 2021bestaat zelfcompassie uit drie componenten, die elk twee tegengestelde gedragingen bevatten.
De eerste component bestaat uit zelfvriendelijkheid in plaats van zelfkritiek. Dit vereist het vermogen om ermee om te gaan eigen fouten met begrip, geduld en vriendelijkheid. IN vragenlijstHupfeld J., Ruffieux N. Validierung einer deutschen Version der Self-Compassion Scale (SCS-D) // Zeitschrift für Klinische Psychologie und Psychotherapie, 2011 er is bijvoorbeeld zo'n formulering: "Ik probeer mezelf met liefde te behandelen als ik me emotioneel slecht voel." Wie het hiermee eens is, behandelt zichzelf vriendelijk. Degene die neigt naar de uitdrukking "Als ik lijd, kan ik hard voor mezelf zijn" toont zelfkritiek zonder zelfcompassie.
Wat het tweede onderdeel betreft, hier hebben we het over het begrijpen van lijden als een ervaring die inherent is aan het menselijk leven, en niet als iets dat een bepaalde persoon van anderen onderscheidt en onderscheidt. In de vragenlijst, de zin "Als iets niet lukt voor mij, beschouw ik het als een deel van het leven waar iedereen mee te maken heeft" wierp dit tegen: “Als iets niet lukt voor mij, ben ik geneigd te denken dat de meerderheid waarschijnlijk gelukkiger zal zijn mij". Voor mensen die in staat zijn tot zelfcompassie, is falen een normaal onderdeel van het leven, dat bij iedereen bekend is. Persoonlijk ben ik daarentegen zeer bekend met het gevoel van eenzaamheid op het moment van de nederlaag.
Het laatste onderdeel vereist bewustzijn in plaats van over-identificatie. opmerkzaamheid we hebben elkaar verschillende keren ontmoet. Het gaat erom bereid te zijn negatieve emoties te accepteren zonder ze te veroordelen. En overidentificatie betekent een situatie waarin een persoon een probleem opblaast en zich ermee identificeert, waarbij hij de hele wereld uit het zicht verliest. "Als ik faal in wat belangrijk voor me is, probeer ik de dingen nuchter te bekijken." Als je in de vragenlijst maximaal instemt met deze paragraaf, toon je bewustzijn. "Als ik me overweldigd voel, let ik meestal alleen op wat ik niet kan doen." Iedereen die zo denkt, zit vast in een negatieve positie.
Zelfcompassie komt wanneer we ons lijden erkennen; wanneer we mislukkingen beschouwen als onderdeel van onze ervaring, zonder een oordeel te geven over de gevoelens die we ervaren.
Boeddhisten hebben hier altijd een bijzondere kracht in gezien en vandaag maken we pas kennis met deze onbekende kant van tsewa. De eerste moeilijke taak in dit geval is de ware perceptie van jezelf lijden. Het klinkt absurd, maar vaker wel dan niet merken we als laatste hoe groot ons lijden is. Onze technologische wereld wordt bestuurd door de geest, het belangrijkste daarin is om alle krachten te sturen om de controle te behouden. Bij een storing wordt automatisch de analysemodus gestart: “Hoe kan dit gebeuren? Waarom met mij? Hoe kom je uit deze situatie?
Terwijl we een probleem analyseren, reflecteren en proberen op te lossen, verplaatsenGermer C. K., Neff K. Zelfcompassie cultiveren bij traumaoverlevenden. Mindfulness-georiënteerde interventies voor trauma: integratie van contemplatieve praktijken. Amerikaanse psychologische vereniging, 2015 emotionele wond. “Als we ons bedreigd voelen, vechten, rennen of bevriezen we. Als de dreiging van onszelf komt, in de vorm van negatieve emoties als schaamte of angst, reageren we op precies dezelfde manier. zichzelf aanvallen is hoe psychotherapeut en universitair hoofddocent Christopher aan de Harvard Medical School het proces erachter beschrijft. Germer. "Vechten verandert in zelfkritiek, vluchten in isolement en bevriezen leidt tot sombere gedachten." Zelfcompassie is precies het tegenovergestelde. Door het te manifesteren, erkennen we ons eigen lijden in plaats van het te onderdrukken. Moeten we echter niet bang zijn om erin verstrikt te raken als we reageren op ons lijden? En komt zelfcompassie niet verdacht dicht in de buurt van zelfmedelijden?
Wetenschappelijke analyse van gesprekken met patiënten die lijden aan chronische ziektes, toondeCharmaz K. C. De sociale constructie van zelfmedelijden bij chronisch zieken // Studies in symbolische interactie, 1980dat zelfmedelijden hand in hand gaat met gedachten aan onrechtvaardigheid. "Waarom ik en anderen niet?" IN onderzoekStober J. Zelfmedelijden: onderzoek naar de verbanden met persoonlijkheid, controleovertuigingen en woede // Journal of Personality, 2003 met de deelname van 300 Duitse studenten bleek dat zelfmedelijden nauw verband houdt met andere negatieve attitudes, zoals hopeloosheid, nabijheid en passiviteit. Een persoon ziet zichzelf als een slachtoffer van het lot dat sympathie nodig heeft. Geen wonder dat zelfmedelijden vaak voorkomt overwegenKröner Herwig B. Bewertung der Effizienz von Bewältigungsverhalten am Beispiel der Stressverarbeitungsmaßnahmen aus dem SVF // Zeitschrift für Differentielle und Diagnostische Psychologie, 1988 destructieve reactie op problemen.
Wanneer we onze definitie van zelfcompassie vergelijken met onze eigen definitie van zelfcompassie, wordt het verschil duidelijk. In het geval van medelijden wordt de persoon de hoofdpersoon van het drama met slechts één opmerking: "Ik voel me zo slecht!" Zelfmedelijdenden snakken naar aandacht anderen die zich op een gegeven moment geïrriteerd afwenden, omdat constructieve gedachten vaak niet mogen en lijden wordt opgeslagen.
Zelfcompassie betekent vrede. Je wordt geen deelnemer aan het drama, maar neemt de positie van toeschouwer in en observeert rustig wat er gebeurt.
Onderzoek showRaes F. Herkauwen en piekeren als bemiddelaars van de relatie tussen zelfcompassie en depressie en angst // Persoonlijkheid en individuele verschillen, 2010dat mensen met zelfcompassie zich niet verstoppen onder een deken van zelfmedelijden. Ze zijn minder geneigd zich over te geven aan droevige gedachten. Laten we niet vergeten dat compassie gekoppeld is aan actie. Iemand die medelevend is, wil helpen. De bereidheid om te helpen is net zo aanwezig in relatie tot zichzelf als in relatie tot anderen, en dit kan wetenschappelijk worden aangetoond. In 2005 hield Christine Neff een van de eerste onderzoekNeff K. et al. Zelfcompassie, prestatiedoelen en omgaan met academisch falen // Zelf en identiteit, 2005 in dit gebied.
Aan de Universiteit van Texas werd kort na de bekendmaking aan 214 studenten gevraagd hoe ze zich voelden. waarderingen; 110 van hen gaven aan erg ongelukkig te zijn en het gevoel te hebben gefaald. Neff bleef vragen stellen en ontdekte dat iedereen die faalde maar demonstreerde een hoog niveau van zelfcompassie, bouwde een betrouwbare psychologische bescherming. Ten eerste duwden ze mislukkingen minder uit hun hoofd, reflecteerden ze op hun resultaten en waren ze in staat om sneller van negatieve gedachten af te komen. “Hij die zelfcompassie toont op momenten van mislukking, hoeft niets te ontkennen, te onderdrukken of te vermijden; Gevoelens kunnen worden erkend, geaccepteerd, door jezelf heen gaan om verder te gaan ”, legt Neff uit. Ten tweede zien mensen met zelfcompassie falen meer als een kans om te groeien door ervaring, om iets te leren. Ook hier wordt het verschil met medelijden duidelijk aangetoond. Falen leidt niet tot passiviteit, maar werkt als een impuls en motivator. En hun interesse in een vak waarvoor ze een slecht cijfer haalden, bleef groter dan die van studenten die daar wel vatbaar voor zijn zelfkritiek.
Niet alleen jongeren hebben baat bij deze houding ten opzichte van falen. Zelfcompassie is het belangrijkst aan het einde van het leven. "Een collega van mij was op bezoek bij haar grootouders en ontdekte dat ze anders oud werden", vertelt sociaal psycholoog Mark Leary van Duke University. 'Grootvader was verbitterd. Zijn gedachten dwaalden af naar wat hij niet meer kon, of naar de sleutels die hij weer ergens verschoven had. Hij veroordeelde zichzelf tot lijden. Oma legt zich neer bij de ouderdom. Soms voelde ze zich slechter, soms beter. Op slechte dagen zette ze een kopje thee, ging op de bank zitten en naar de vogels kijken. Ze was in de eerste plaats zichzelf gunstig gezind. Dit gebeurt vaak. Sommigen worden mentale kluizenaars naarmate ze ouder worden, sluiten zich af van anderen en staren ongenoegen naar de tv, terwijl anderen open, goedhartig en opgewekt blijven.
Mark Leary en zijn team besloten om uit te zoeken of er een verband is met zelfcompassie. Dus voerde de professor een reeks onderzoeken uit met deelname van mensen van 67-90 jaar. Als de respondenten zich goed voelden, was er geen verband tussen zelfcompassie en zich goed voelen. Het werd interessanter in het geval van mensen die leden aan ziekten en gezondheidsproblemen. De ondervraagden met een hogere score voor zelfcompassie rapporteerden een beter welbevinden dan degenen met een lagere score. Mensen met zelfcompassie waren bereidwilliger accepteer hulp, bijvoorbeeld in de vorm van wandelaars, of afgesproken te herhalen wat ze niet vingen. Het is duidelijk dat zelfcompassie bij ouderen samenhangt met de bereidheid om hulp te accepteren. Tot op heden zijn er ongeveer een dozijn van dergelijke onderzoeken, waarvan de resultaten ongeveer in dezelfde richting wijzen. Gevoelens van zelfcompassie op oudere leeftijd verbondenBruin L. et al. Zelfcompassief ouder worden: een systematische review // The Gerontologist, 2019 met minder manifestatie van depressieve stemming en met een groter gevoel van vreugde en plezier in het leven.
Waar we ook zijn op onze reis in het leven, we kunnen zien dat zelfcompassie ons op een groener pad leidt.
Zo is de analyse van gesprekken met mensen die onlangs een scheiding hebben meegemaakt, showsSbarra D. A. Bij het verlaten van je ex, hou van jezelf: observatiebeoordelingen van zelfcompassie voorspellen het verloop van emotioneel herstel na scheiding van het huwelijk // Psychological Science, 2012dat degenen die in staat waren tot zelfcompassie sneller herstelden van een breuk dan degenen die kritisch waren of zelfmedelijden hadden over echtscheiding.
Tijdens onderzoek1. Thompson geb. L., WaltzJ. Zelfcompassie en PTSS Symptom Severity // Journal of Traumatic Stress: officiële publicatie van The International Society for Traumatic Stress Studies, 2008
2. Tanaka M. et al. De verbanden tussen kindermishandeling, geestelijke gezondheid van adolescenten en zelfcompassie bij adolescenten in de kinderbescherming // Kindermishandeling en -verwaarlozing, 2011
3. Vettese L. C. et al. Vermindert zelfcompassie het verband tussen kindermishandeling en latere problemen met het reguleren van emoties? // Een vooronderzoek. Internationaal tijdschrift voor geestelijke gezondheid en verslaving, 2011 waarbij kinderen en jongeren betrokken zijn die een trauma hebben meegemaakt, hebben wetenschappers ook aangetoond dat degenen die zichzelf behandelen meer medelevend, minder geneigd om alcohol te drinken of zelfmoord te plegen, meer open te staan voor hun negatieve gevoelens.
Oud Boeddhist het idee van zelfcompassie is inmiddels wetenschappelijk onderbouwd en gecombineerd met succesvolle zelfzorgstrategieën. het overwinnen van verschillende moeilijkheden, zoals stress, leven met diabetes, chronische pijn, een diagnose van een ernstige ziekte of epileptische aanvallen te veel eten. Zelfgenoegzaamheid heeft een buitengewoon positief effect. Maar wat gebeurt er met onze motivatie als we te genotzuchtig zijn? Hebben we geen zelfkritiek en taaiheid nodig om vooruit te komen?
Mark Leary - gerespecteerd en algemeen bekend psycholoog, die jarenlang spreekt op de beste universiteiten ter wereld en met zijn onderzoek een grote bijdrage levert aan de ontwikkeling van de wetenschap in zijn vakgebied. “Ik dacht altijd dat ik mijn succes te danken had aan te streng zijn voor mezelf. De meesten van ons zijn zo opgevoed: wees onverbiddelijk voor jezelf!” Mark Leary vertelde het me. Maar nu is zijn mening veranderd: “Ik realiseerde me dat mijn scherpe zelfkritiek niet tot enig doel leidde. Het hielp me niet om mijn prestaties te verbeteren, maar zorgde er eerder voor dat ik me slechter voelde. Deze zin speelt al heel lang in mijn hoofd. Leary heeft alles bereikt, hij spreekt goed. Door zijn succes hoeft hij niet streng voor zichzelf te zijn. Maar hoe zit het met iemand die aan het begin van zijn carrière staat of net aan het opbouwen is tot hij bereikt heeft wat hij ambieert? We willen tenslotte allemaal wat resultaten bereiken, en daarvoor hebben we momentum nodig in plaats van zachtheid die wordt toegeschreven aan leeftijd.
Toen ik met dit onderwerp begon, was mijn grootste zorg dat mijn motivatie zou kunnen afnemen door zelfcompassie. Ik dacht: wie iets wil bereiken, moet zichzelf altijd strak in de hand houden. Het paard behaalt het record doordat de ruiter hem aanspoort. Prestaties en succes vereisen de bereidheid om hard en, indien nodig, genadeloos aan zichzelf te werken. Zelfcompassie wordt geassocieerd met toegeeflijkheid, niet geschikt voor doelgerichte zakenmensen.
Meestal tonen mensen geen zelfcompassie uit angst hun resultaten te verslechteren.
Christine Neff legt uit dat ze zonder constante zelfkritiek bang zijn dat ze werk gaan afwijzen, een heel pak ijs in één keer opeten of voor de tv blijven hangen. Dit idee kwelt velen, dus laten we het in meer detail bekijken. Zijn zelfkritiek en strengheid echt het belangrijkste drijfveren?
Onderzoek naar zelfkritiek showZuroff D. C. et al. Afhankelijkheid, zelfkritiek en onaangepastheid // S. J. Blatt et al., red. Verwantschap, zelfdefinitie en mentale representatie: essays ter ere van Sidney J. Blatt. Routledge, 2005dat mensen die streng zijn voor zichzelf veel willen bereiken. Ze streven naar de zogenaamde prestatiedoelen, grote doelen, bij het bereiken waarvan vergelijking met anderen ("Ik wil beter zijn dan anderen"), en claimen overeen te komen met het hoogst mogelijke normen. Maar zelfcritici moeten hier vaak een hoge prijs voor betalen. Bij de rest zien ze in de eerste plaats concurrenten die in een een-op-een gevecht moeten worden ingehaald. Daarnaast constante zelfkritiek overschaduwtWhitton W. J., GreenbergL. Emotie in zelfkritiek // Persoonlijkheid en individuele verschillen, 2005 zelf perceptie. Mensen die geneigd zijn tot zelfkritiek onderschatten systematisch hun eigen prestaties en competenties. Iemand die geen nauwkeurig beeld van zichzelf heeft, kan niet precies weten waar hij aan moet werken om vooruit te komen. Zelfcritici voelen zich nooit helemaal tevreden, ze zijn altijd niet goed genoeg. Het is dus niet verwonderlijk dat wetenschappers een verband konden leggen met angsten en depressieve toestanden.
Zelfcompassie werkt anders. In een reeks experimenten uitgevoerd aan de University of California in Berkeley in 2012 door onderzoekers Juliana Brains en Serena Chen, bestudeerdBreines J. G., Chen S. Zelfcompassie verhoogt de motivatie voor zelfverbetering // Personality and Social Psychology Bulletin, 2012 invloed van zelfcompassie op motivatie studenten. Deelnemers aan het experiment kregen een complexe taaltest aangeboden; en iedereen, ongeacht de feitelijke uitkomst, zou hebben gefaald. Degenen die vervolgens werden gevraagd om zichzelf te trakteren op zelfcompassie en verwennerij besteedden 33% meer tijd aan studeren om zich voor te bereiden op een tweede, soortgelijke test dan een controlegroep die werd opgeroepen om na te denken over hun sterke punten kanten.
In het volgende experiment moesten de nieuwe deelnemers zich een moment in het verleden herinneren waarop ze zich schuldig voelden of niet goed in hun vel zaten. Daarna werden de proefpersonen verdeeld in drie willekeurige groepen. Deelnemers aan de eerste werd gevraagd om een paar korte zinnen vol zelfcompassie en vriendelijkheid te schrijven, in verband met hun eigen onoplettendheid. Deelnemers aan de tweede moesten een korte tekst schrijven over successen uit het verleden. De derde groep, uitsluitend controle, schreef een tekst over een hobby. Het bleek dat de deelnemers van de eerste groep in vergelijking met de beide anderen een duidelijk hogere motivatie hadden verontschuldigen voor je fouten, denk erover na en herhaal ze nooit. Zelfcompassie tonen nadat je iets verkeerds hebt gedaan, spijt hebben van wat je hebt gedaan, betekent een berg van je schouders werpen. We zijn van de druk af, omdat we niet meer bang hoeven te zijn voor zelfopgelegde straffen en te harde kritiek. Degene die zijn hele leven met meedogenloze zelfkritiek op zichzelf valt, ervan uitgaande dat hij op deze manier vooruit zal komen in het leven, begraaft in feite zijn eigen kracht dieper.
Het gevoel van zelfcompassie motiveert, we geven onszelf een realistischer beeld, we hoeven niet bang te zijn voor onze eigen injecties en de bereidheid om aan onszelf te werken neemt toe.
Dit is waarschijnlijk de reden waarom de onderzoekers in staat waren om tonen1. Terry M. L., Leary M. R. Zelfcompassie, zelfregulering en gezondheid // Zelf en identiteit, 2011
2. Mantzios M., Egan H. Over de rol van zelfcompassie en zelfvriendelijkheid bij gewichtsregulatie en verandering van gezondheidsgedrag // Frontiers in Psychology, 2017dat mensen met zelfcompassie het gemakkelijker maken om te stoppen met roken, gewicht te verliezen of indien nodig een behandeling te krijgen. Tijdens experimentMoffit R. L. et al. Vergelijking van de doeltreffendheid van een korte interventie met zelfrespect en zelfcompassie voor ontevredenheid van het staatslichaam en motivatie voor zelfverbetering // Lichaamsbeeld, 2018 Australische vrouwen kregen foto's te zien van getrainde, slanke, jonge modellen uit glossy magazines. Bijschriften onder de afbeeldingen luiden: "Deze vrouw is slanker dan ik" of "Ik zou graag hetzelfde figuur willen hebben." Na het bekijken van de foto's, deden enkele vrouwen een oefening om het vermogen te ontwikkelen zelfcompassie: ze moesten verschillende positieve verklaringen schrijven over hun gewicht, uiterlijk en figuur. Het enige dat van de tekst werd verlangd, was dat deze op een ondersteunende en medelevende manier werd geschreven. Zoals verwacht, de vrouwen in deze groep accepteer je lichaam gemakkelijker dan in de controle. Tegelijkertijd toonden ze een hogere motivatie om aan zichzelf te werken. Het gevoel van zelfcompassie bevrijdde enerzijds van onderdrukking en anderzijds gaf het een impuls. In tegenstelling tot zelfcompassie, drijft zelfkritiek ons vooruit uit angst voor straf. Zelfcompassie is een groenere optie. Nadat we de klap hebben overleefd, worden we opnieuw woedend en willen we ons goed voelen. De faalangst wordt verminderd omdat fouten niet alleen onvermijdelijk worden erkend, maar ze bieden ook de mogelijkheid om ervan te leren.
De westerse psychologie heeft te lang de mogelijkheid over het hoofd gezien om het Verre Oosten-idee van tsewa in ons voordeel toe te passen. Maar vandaag hebben we een redelijk stabiele database, verkregen in de loop van talloze experimenten en onderzoek1. Zessin U. et al. De relatie tussen zelfcompassie en welzijn: een meta-analyse // Toegepaste psychologie: gezondheid en welzijn, 2015
2. MacBeth A., Gumley A. Compassie onderzoeken: een meta-analyse van de associatie tussen zelfcompassie en psychopathologie // Clinical Psychology Review, 2012
3. Sirois F. M. et al. Zelfcompassie, affectie en gezondheidsbevorderend gedrag // Gezondheidspsychologie, 2015
4. Ferrari M. et al. Zelfcompassie-interventies en psychosociale resultaten: een meta-analyse van RCT's // Mindfulness, 2019, die keer op keer hetzelfde resultaat laten zien: zelfcompassie is goed voor ons. Het is echter nog steeds moeilijk voor velen, vooral in moeilijke tijdenbarmhartigheid en vriendelijkheid jegens zichzelf te tonen.
We zijn allemaal zo gewend aan de stem van zelfkritiek in ons hoofd dat we het vaak niet eens opmerken. Daarom is het eerste wat we moeten doen, luisteren. Horen we herhaalde zinnen of mentale patronen? Doet de stem ons denken aan iemand uit het verleden die bijzonder streng voor ons was? Zelfcompassie wordt geassocieerd met het tegenhouden van automatische kritiek. "Het gaat er niet om dat je te hard voor jezelf bent", legt professor Leary uit, "het gaat erom dat je minder hard voor jezelf bent." […]
Zelfcompassie betekent het vermogen om kritiek die automatisch komt te bedwingen. Christine Neff gaat verder en raadt aan de dingen positief te bekijken en niet tegen jezelf te liegen. De stem van kritiek probeert ons niet te schaden, ze wil het beste voor ons en herinnert ons eraan dat te veel ijs schadelijk is voor de gezondheid en dat verliezers geen promotie krijgen. dienst.
Je moet jezelf echter niet meteen als "dom", "dik" of "zwak" beschouwen. We zijn gewend om medeleven te tonen met andere mensen, en dit zou onze leidraad moeten zijn.
Hoe reageren we op een vriendin die haar zorgen deelt? Wat gaan we haar vragen? Waar moeten we op letten? En vooral, op welke toon gaan we praten? Dit zijn de vragen die ik mezelf stel als ik merk dat de spiraal van zelfkritiek weer begint te draaien in mijn hoofd. Ik probeer mezelf te zien door de ogen van mijn vriend. Deze verandering van perspectief helpt bij het ontwikkelen van vriendelijkheid en medeleven met zichzelf. Christine Neff beveelt oefeningen voor zelfcompassie aan. U kunt bijvoorbeeld situaties vastleggen waarin we onszelf beoordeelden of overdreven streng voor onszelf waren, en naar aanleiding daarvan welwillende gedachten formuleren. In moeilijke situaties kunt u uw handpalm op uw borst in het gebied van het hart leggen om te kalmeren. Dit is een klassieke oefening concentratiedie helpt om de harmonie van lichaam en geest te herstellen.
Misschien hebben we geen actieve training in zelfcompassie nodig. Het is voldoende om te observeren hoe we met onszelf omgaan. Scherp, neutraal of misschien zelfs vriendelijk? Mark Leary heeft het over een zeker evenwicht tussen striktheid en welwillendheid dat we allemaal zelf kunnen vinden. "Hoe geweldig ons leven ook is, een gebrek aan zelfcompassie staat altijd geluk in de weg", vertelt Leary me. “Ik hoef geen hoog niveau van zelfcompassie te hebben. Ik wil gewoon niet dat het laag is. Het is zoals met gezondheid: laat het niet perfect zijn, maar ik wil ook niet ziek worden.” Het is dus niet nodig om voortdurend om zelfcompassie te vragen. Als alles goed met ons is, hebben we het niet nodig. Dankzij wetenschappelijke ontdekkingen en vooral dankzij de aanbevelingen van Mark Leary, heb ik in de loop van de tijd veranderingen ervaren kan in één zin worden geformuleerd: eenmaal op de grond, in plaats van te trappen, probeer ik vriendelijk te zijn jezelf. In ieder geval iets vriendelijker dan ik eerder heb laten zien. Dit draagt niet alleen bij aan het verbeteren van mijn welzijn, maar ook aan mijn beweging vooruit. […]
Met What Makes Us Human, een verzameling nieuw onderzoek naar hoe het menselijk brein werkt, leer je hoe het moet zorgvuldige houding ten opzichte van eigen en andermans gevoelens, zul je jezelf en anderen beter kunnen begrijpen en er meer plezier aan beleven leven.
Koop een boekLees ook📌
- Wat is radicale acceptatie en hoe helpt het je te stoppen met lijden?
- Waarom denken we dat we diep van binnen goed zijn, en is dat ook echt zo
- Hoe geloven in een happy end ervoor zorgt dat we slechte beslissingen nemen
Beste deals van de week: kortingen van AliExpress, Lamoda, Incanto en andere winkels